【101 嘉義大學全校性閱讀書寫課程推動與革新計畫】

友朋之情 引論                                         鄭月梅撰

 語言反映心聲。從俗語「在家靠父母，出外靠朋友」的說法，就已清楚反映長久以來人們共同的生活體驗：他們把朋友的提攜、扶持與父母的愛顧教養，同視為人生中不可或缺的滋養。由此可見朋友在人生中的角色及其重要性。雖然朋友是人際網絡中不可少的網目，然而，交友就像讀書一樣──想要「開卷有益」，就須慎選好書；希望「交友益生」，就要慎擇良友。因此，本單元收錄了顏之推《顏氏家訓》書中的〈慕賢〉一篇。藉由古老的人生經驗，從愛的叮嚀中，告訴我們朋友的價值，提供我們擇友的要訣，以及待友的方法。

 當然，朋友不是靠嘴談出來的，也不是用筆劃出來的，更不會從天而降、破地而出。張曉風在〈半局〉一文中，現身說法，以個人的交友經驗，生動活潑的告訴我們：朋友是透過真實生活的交接往來，在時間的印證下，從彼此心靈的呼應、思想情感的交流中，慢慢醞釀而成的關係。

 其實人生百態，不是每個人都能成為我們的知己；人間際遇不同，不是每個人都能幸運的找到自己的知己。即使知己難求，也不妨礙我們找到真誠交往的良友。只要敞開胸懷、真情相待、誠心相與，即使萍水相逢的人都能成為真誠的朋友。李白在〈贈汪倫〉的詩篇中，就以他自身的感動，與我們分享這樣真誠熱情的友誼。

                 贈汪倫[1]             李白

【選文】

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌[2]聲；

桃花潭[3]水深千尺，不及汪倫送我情。

                       慕賢               顏氏家訓[1]

【選文】        

　　古人云：「千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。」[2]言聖賢之難得，疏闊[3]如此。儻遭不世明達君子[4]，安可不攀附景仰[5]之乎？吾生於亂世，長於戎馬[6]，流離播越[7]，聞見已多；所值[8]名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情[9]未定，所與款狎[10]，熏漬陶染[11]，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之；何況操履[12]藝能，較明[13]易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚[14]之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲[15]，是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」[16]顏、閔[17]之徒，何可世得！但優於我，便足貴之。

                   半局             張曉風

【選文】

楔子

    漢武帝讀司馬相如的子虛賦，忽然惆悵地說：

   「朕獨不得與此人同時哉！」

   他錯了，司馬相如並沒有死，好文章並一定都是古人做的，原來他和司馬相如活在同一度的時間裏。好文章、好意境加上好的賞識，使得時間也有情起來。

   我不是漢武帝，我讀到的也不是子虛賦，但蒙天之幸，讓我讀到許多比漢賦更美好的「人」。

   我何幸曾與我敬重的師友同時，何幸能與天下人同時，我要試著把這些人記下來。千年萬世之後，讓別人來羨慕我，並且說：「我要是能生在那個時代多麼好啊！」