鄭伯克段于鄢 左傳
【選文】
初[1]，鄭武公娶于申[2]，曰武姜，生莊公及共叔段[3]。莊公寤生[4]，驚姜氏，故名曰寤生。遂惡之，愛共叔段，欲立之。亟[5]請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑[6]也，虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：「都城過百雉[7]，國之害也。先王之制：大都不過參國之一[8]；中五之一；小九之一。今京不度[9]，非制也。君將不堪！」公曰：「姜氏欲之，焉辟害[10]？」對曰：「姜氏何厭之有[11]？不如早為之所[12]，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃。子姑待之！」
既而[13]大叔命西鄙北鄙[14]貳[15]於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義不暱[16]，厚將崩。」
大叔完聚[17]，繕甲兵[18]，具卒乘[19]，將襲鄭，夫人將啟[20]之。公聞其期，曰：「可矣。」命子封帥車二百乘[21]以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑[22]，大叔出奔共。書[23]曰：「鄭伯克段于鄢。」段不弟[24]，故不言弟。如二君，故曰克[25]。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志[26]；不言出奔，難之[27]也。
遂寘[28]姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉[29]，無相見也！」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人[30]，聞之。有獻於公，公賜之食。食舍[31]肉，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹[32]。請以遺[33]之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也。」公語[34]之故，且告之悔，對曰：「君何患焉。若闕[35]地及泉，隧[36]而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦[37]：「大隧之中，其樂也融融[38]。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄[39]。」遂為母子如初。
君子曰[40]：「潁考叔，純孝也，愛其母，施[41]及莊公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』[42]其是之謂乎！」
【作者與賞析】
本篇選自《左傳》。《左傳》雖與《公羊傳》、《穀梁傳》並稱為「《春秋》三傳」，卻與側重微言大義的《公羊傳》、《穀梁傳》的解經方式不同。據說左丘明(西元前556年–西元前451年)為了保存《春秋》的歷史，才整理史實寫成《左傳》。事實上，《左傳》不僅保存了春秋時代許多珍貴的史料，是解讀《春秋》經文的重要參考書，也是我國古代著名的歷史散文著作，對後代文學發展產生極深遠的影響。
本篇講述春秋初鄭莊公兄弟鬩牆的故事。故事首先追敘事件的起因：初為人母的武姜因難產受驚而憎惡莊公、偏愛叔段，並一心想要廢除莊公嫡長的宗法地位以扶立叔段，雖都失敗，在莊公繼位時，仍極力為叔段請封制地，遭拒後，又改請京邑。由於武姜偏私、強勢的作風，早已在莊公兄弟間留下嫌隙。接著說明事件的經過：身為京城太叔的叔段既妄自擴大城牆的規模，破壞國家禮制；再「命西鄙、北鄙貳於己」，造成一國兩制；又「收貳以為己邑，至于延廩」，儼然一國兩君的態勢；甚至明目張膽的聚糧整兵，暴露造反的圖謀；已嚴重威脅鄭莊公的安全，迫使隱忍多時的莊公不得不舉兵討伐，打得叔段逃亡共國。這是鄭莊公兄弟為了爭國而同室操戈的經過，也是作者據以解說《春秋》「鄭伯克段於鄢」的書法與意義的歷史根據。最後補充事件的後續發展：因為不滿武姜為叔段作內應，莊公將她幽禁在城穎，並發誓說：不死不相見。事後又深感後悔，直到接受潁考叔的建言，莊公才與武姜恢復母子最初的關係。
在以「初」起，以「初」終，前後呼應，虛實相生，脈絡分明的文章中：作者運用敘事觀點的變換，轉移場景，呈現事件的變化與發展，顯示人事的變遷；也藉由對話，反映人心，映襯人物性格。讓我們清楚的看到：從武姜任性、偏激的母愛如何形成家庭親情的矛盾，又如何演變成莊公兄弟爭位、爭國的政治角力。從莊公君臣的對話中，我們深切的感受到：鄭國臣僚早已看穿武姜袒護叔段的心意而心生不滿，對叔段的驕縱自大、僭越禮制、目無君長的行為已到了群情激憤的地步。對照莊公「多行不義，必自斃」、「無庸，將自及」、「不義不暱，厚將崩」的平靜、自然，不僅反映他對叔段的冷漠已了無兄弟手足之情，也透露他蓄養叔段惡行以作為滅除藉口的深刻心理，同時凸顯他隱忍克制、深謀遠慮、相時而動的個性。
本篇由於言語簡練，情節完整，結構細密，故事生動具體，人物性格鮮明，成為傳誦人口的名篇。隨著文章的流布，「多行不義，必自斃」也成為人們用以表達「壞事做多了，必定會自取滅亡」的常用語。
讀這篇文章，使我們深深體會到：親情不只是與生俱來的天性，更是生活中點點滴滴愛的累積。
【問題與討論】
一、請分析武姜的愛對莊公和叔段的心理人格造成怎樣的影響呢？
二、在歷代人物中，你認為誰是最有資格當選家庭教養最成功的「良母」典範？她的典範意義是什麼呢？
三、你認為在家庭教養中，母親的愛要怎樣表達，才能避免「教」與「養」的缺失呢？
【延伸閱讀】
一、﹝東周﹞左丘明：〈石碏諫寵州吁〉，收錄於郁賢皓、周福昌、姚曼波《新譯左傳讀本》，臺北市：三民書局，2002年。
二、呂祖謙：〈鄭莊公共叔段〉，收錄於李振興、簡宗梧註譯《新譯東萊左氏博議》，臺北市：三民書局，1991年。
三、顏之推：〈教子〉，收錄於李振興、黃沛榮、賴明德注譯《新譯顏氏家訓》，臺北市：三民書局，1993年。
[1]初：起初、當初。追敘往事的副詞。
[2]鄭武公娶於申：鄭武公娶申國的女子為妻。鄭武公名掘突，西元前770年至西元前744年在位，武是諡號，公是諸侯的通稱。申是國名，是伯夷的後代受封所立的國家，姜姓，後被楚國所滅。
[3]共叔段：鄭莊公的弟弟叔段因謀反失敗逃到共(音ㄍㄨㄥ，國名，地在今河南省輝縣)，所以稱共叔段，段是名。
[4]寤生：猶言逆生，就是分娩時腳先出來以致生產困難。寤是「牾」的通假字，音ㄨˋ，逆也。
[5]亟：屢次、多次，音ㄑㄧˋ。
[6]巖邑：地勢險要的城邑。
[7]都城過百雉：都邑的城牆超過三百丈。都，都邑；城，城垣。雉是古代計算城牆長度的單位，城牆長三丈、高一丈的稱為雉。
[8]大都不過參國之一：大城不能超過國都的三分之一。參同三；國指國都。
[9]不度：不合法度。
[10]焉辟害：如何逃避禍害呢？焉，何也，如何；辟：同「避」，逃避、避開。
[11]何厭之有：哪有滿足的時候呢？厭同「饜」，滿足。
[12]早為之所：及早為他安排個適當的地方。所，處所。
[13]既而：不久。
[14]鄙：邊境，指靠近邊界的地方。
[15]貳：兩屬；同時聽命於兩方。
[16]暱：親近。音ㄋㄧˋ。
[17]完聚：指儲備糧食。
[18]繕甲兵：修補甲衣、兵器。繕，修補。
[19]具卒乘：充足戰士。具，備也、足也。卒乘指戰士。卒指步兵、乘指車兵。
[20]啟：開也。指開城門。
[21]帥車二百乘：率領二百輛戰車。春秋時代的戰爭以車戰為主，一輛戰車配甲兵十人。帥同「率」。
[22]五月辛丑：五月二十三日。古人以干支紀日，據清王韜(西元1828年~西元1891年)《春秋朔閏表》推算，辛丑這天是二十三日。
[23]書：指《春秋》。
[24]段不弟：段的行為不像弟弟。
[25]克：戰勝。
[26]鄭志：鄭莊公的本意。
[27]難之：責難他。
[28]寘：安置。音義與「置」同。
[29]黃泉：地下之泉，指人死後葬身的地方，代指死亡。
[30]封人：鎮守邊疆的地方長官。封，疆界。
[31]舍：通「捨」，擱置。
[32]羹：肉汁。
[33]遺：饋送、贈與，音ㄨㄟˋ。
[34]語：告訴。音ㄩˋ，動詞。
[35]闕：同「掘」，挖掘，音ㄐㄩㄝˊ。
[36]隧：掘作隧道，動詞。
[37]賦：賦詩。
[38]融融：形容和樂的樣子。
[39]泄泄：形容舒暢的樣子。音一ˋ。
[40]君子曰：《左傳》作者用以評論歷史事件的慣用語。
[41]施：延及、擴展。音一ˋ。
[42]孝子不匱，永錫爾類：孝子的孝心沒有窮盡，永遠賜予你的族類。匱，竭盡；錫同「賜」，賜予、爾，你；類，同類、族類。語出《詩經‧大雅‧既醉》。
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