【失戀33天】影片觀後感

究竟失戀要過多久,才能走出感情的傷痛?究竟要如何忘記失戀伴隨的傷痛,

有段關於蘇格拉底和失戀者的對話可以讓我們改變對於失戀的想法:

 

蘇格拉底:孩子,為什麼悲傷?

失戀者:我失戀了。

蘇格拉底:哦,這很正常。如果失戀了沒有悲傷,戀愛大概也就沒有什麼味道。可是,年輕人,我怎麼發現你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢?

失戀者:到手的葡萄給丟了,這份遺憾,這份失落,您非個中人,怎知其中的酸楚啊。

蘇格拉底:丟了就是丟了,何不繼續向前走去,鮮美的葡萄還有很多。

失戀者:等待,等到海枯石爛,直到她回心轉意向我走來。

蘇格拉底:但這一天也許永遠不會到來。你最後會眼睜睜地看著她和另一個人走了。

失戀者:那我就用自殺來表示我的誠心。

蘇格拉底:但如果這樣,你不但失去了你的戀人,同時還失去了你自己,你會蒙受雙倍的損失。

失戀者:狠狠地傷害她,我得不到的別人也別想得到。

蘇格拉底:可這只能使你離她更遠,而你本來是想與她更接近的。

失戀者:您說我該怎麼辦?我可真的很愛她。

蘇格拉底:真的很愛?

失戀者:是的。

蘇格拉底:那你當然希望你所愛的人幸福?

失戀者:那是自然。

蘇格拉底:如果她認為離開你是一種幸福呢?

失戀者:不會的!她曾經跟我說,只有跟我在一起的時候她才感到幸福!

蘇格拉底:那是曾經,是過去,可她現在並不這麼認為。

失戀者:這就是說,她一直在騙我?

蘇格拉底:不,她一直對你很忠誠。當她愛你的時候,她和你在一起,現在她不愛你,她就離去了,世界上再沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你,卻還裝得對你很有情誼,甚至跟你結婚,生子,那才是真正的欺騙呢。

失戀者:可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎?誰來補償我?

蘇格拉底:不,你的感情從來沒有浪費,根本不存在補償的問題,因為在你付出感情的同時,她也對你付出了感情,在你給她快樂的時候,她也給了你快樂。

失戀者:可是,她現在不愛我了,我卻還苦苦地愛著她,這多不公平啊!

蘇格拉底:的確不公平,我是說你對所愛的那個人不公平。本來,愛她是你的權利,但愛不愛你則是她的權利,而你卻想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由。這是何等的不公平!

失戀者:可是您看得明明白白,現在痛苦的是我而不是她,是我在為她痛苦。

蘇格拉底:為她而痛苦?她的日子可能過得很好,不如說是你為自己而痛苦吧。明明是為自己,卻還打著別人的旗號。年輕人,德行可不能丟喲。

失戀者:依您的說法,這一切倒成了我的錯?

蘇格拉底:是的,從一開始你就犯了錯。如果你能給她帶來幸福,她是不會從你的生活中離開的,要知道,沒有人會逃避幸福。

失戀者:什麼是幸福?難道我把我的整個身心都給了她還不夠嗎?您知道她為什麼離開我嗎?僅僅因為我沒有錢!

蘇格拉底:你也有健全的雙手,為什麼不去掙錢呢?

失戀者:可她連機會都不給我,您說可惡不可惡?

蘇格拉底:當然可惡。好在你現在已經擺脫了這個可惡的人,你應該感到高興,孩子。

失戀者:高興?怎麼可能呢,不管怎麼說,我是被人給拋棄了,這總是叫人感到自卑的。

蘇格拉底:不,年輕人的身上只能有自豪,不可自卑。要記住,被拋棄的並非是不好的。

失戀者:此話怎講?

蘇格拉底:有一次,我在商店看中一套高貴的西服,可謂愛不釋手,營業員問我要不要。你猜我怎麼說,我說質地太差,不要!其實,我口袋裡沒有錢。年輕人,也許你就是這件被遺棄的西服。

失戀者:您真會安慰人,可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇格拉底:是的,我很遺憾自己沒有這個能力。但,可以向你推薦一位有能力的朋友。

失戀者:誰?

蘇格拉底:時間,時間是人最偉大的導師,我見過無數被失戀折磨得死去活來的人,是時間幫助他們撫平了心靈的創傷,並重新為他們選擇了夢中情人,最後他們都享受到了本該屬於自己的那份人間之樂。

失戀者:但願我也有這一天,可我的第一步該從哪裡做起呢?

蘇格拉底:去感謝那個拋棄你的人,為她祝福。

失戀者:為什麼?

蘇格拉底:因為她給了你這份忠誠,給了你尋找幸福的新的機會。

 

原來失戀不是件壞事,而是尋找新幸福的轉機,還能從中獲得成長的歷練,並在下一段的戀情來臨時,記取之前的失敗,變成更好的情人,於是在看完這部【失戀33天】的影片中,你有那些觀後感或想法,可以試著與大家一起分享。

 

 

                                                       

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心靈鑰匙影片分享

 

 

人生的旅程有歡樂有悲傷;有相聚有分離,在場場生離死別過後的領悟往往是最深刻清晰的,於是我們否像奧斯卡一般,一步步探索人與世界之間的關係與價值,現在,就讓我們思考一下,在欣賞完影片後,你體悟了哪些事理?

 

 

 

1.一把神祕的鑰匙開啟了奧斯卡的旅程。經過一番追尋,旅程卻結束在起點。其意義為何?又,依你之見,這把鑰匙究竟開啟了什麼?

 

 

 

2.片中,最令你心有戚戚焉的段落為何?為什麼?

 

 

 

3.說說你看完本片的感想。

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【課後活動】我朋友的朋友的故事

  太平廣記中的〈霍小玉傳〉是唐代愛情小說的代表作。他們的愛情一開始情意綿綿山盟海誓,但最終以霍小玉的含恨詛咒並抑鬱而終結束。

每一個故事都蘊涵著一個道理,每個道理中詮釋著一種生活。你聽過怎麼樣感人肺腑的愛情故事呢?怎樣的感情或讓人身不由己、不能克制、不能自己、不能忘懷,進而回味無窮?又讓人們一次又一次的傳唱呢?

  現在,請你與我們分享一個你從朋友身上聽來的故事,抑或是你自己本身的親身經歷,並且說說它對於你的意義。不管是甜蜜的愛情、失戀的傷痛、單戀的甘苦,還是不為世俗所容的暗戀。

(為結合課程單元,請以愛情故事為主題喔!

分享的愛情故事請以我朋友的朋友告訴我......」為故事的開頭(如同童話故事的開頭,很久很久以前......),請參照下面的TA示範為發言格式。

 

TA示範:

班級:中文四

姓名:邱映璇

學號:0984274

 

故事分享:

  我朋友的朋友告訴我,中文系上有一位傳說級別的學長,在他周遭上演的愛情劇目,龐雜到可以出版一部系列小說。學長的日常,不是失戀中,就是正戀愛中;不是戀愛中,就是正在追求戀愛的道路上。總之,是個在生活中不停追求詩意的奇人。

        聽說,這位學長面貌普通、體格中庸,但是野狼後座上總是坐著可愛清純的學妹。聽說學長無法保持長久的穩定關係,一段戀情通常是由學長的積極追求展開,而後同樣地由學長熱情消彌作結。

        這大概就是典型的青春正茂的年輕人,容易把激情和愛情畫上等號。在單純的異性吸引力消退後,兩個人之間的情感卻沒有培養出紮實的共同基礎,進而輕易地就乏味了,衝動消耗掉之後,感情變無以為繼了。現代社會對男女之間的交往態度開放,喜歡就在一起、不喜歡就輕易捨棄,乍看之下好似自由自主,但是這何嘗不是一種責任感低落的表現呢

        或許,家庭美滿、經濟寬裕又有才情的學長,必須藉由一段又一段的情感汰換洗禮,讓生活充滿熱情,精神不停衝突掙扎之後,才能在創作的字裡行間,醞釀出豐沛而動人心弦的感情吧。

        看著學長的名字不斷出現在大大小小的文學獎項上,只能說,每個人都有追求自己生活的方式,只要戀愛中的雙方能互相尊重,最後好聚好散,這也是相當正向的一種人生歷練。

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請各位同學趕快上來發言!!

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102.3.18大一國文--電影【香料共和國】作業:

 

1.          經營香料店的外公雖然在凡尼斯的生命中僅相伴幾年,但外公帶領凡尼斯領略豐富的香料世界,同時也深深影響凡尼斯一生的選擇--成為傑出天文物理學家。但爺孫倆人無奈的被政治因素分開,凡尼斯總期待與外公見面,但一次次的期待都落空;後來外公終於成行了,卻在赴希臘的途中意外過世。這樣的成長經歷對凡尼斯的影響及意義為何?

 

2.          凡尼斯的爸爸是希臘裔的土耳其人,媽媽則是道地土耳其人,但因正治因素被迫搬離土耳其,然而移民官曾給出什麼條件就可不必遷離?這對凡尼斯一家人的影響為何?                                                                

 

3.          電影中男主角幼時的玩伴兼暗戀對象──珊美,在分離多年後再度相遇,這時珊美已結了婚,並成為一個母親;珊美與先生正處於分居狀態,然而兩人相逢後,仍互相喜歡著彼此,但珊美最後為了女兒愛斯,還是回到了丈夫身邊。凡尼斯雖然對珊美依舊心動不已,但他卻選擇祝福珊美與珊美一家人,兩人在火車站分手之時,凡尼斯不要珊美回頭,反而是小女孩愛斯回頭一望,這其中有什麼涵意嗎? 

4. 電影中讓你印象最深、或感到最特別的是什麼?(組員可各自提出感想喔!)

 

 

ÿ    請書寫於課堂討論單,下次上課時繳交。  

TA

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【課後活動】歌曲代表我的心

  李白一首〈贈汪倫〉展現了溫馨真摯的離別之情,以及其與汪倫間的真誠友誼;林徽音對徐志摩的念想與深情,全都寄託在〈別丟掉〉一詩中。他們將自己對人物的情感透過詩作加以抒發,成為不朽的文學作品。然而,文學並不一定要侷限於此,我們熟悉的音樂歌詞,也是淺顯易懂,且能夠打動人心的文本!

  一首讓聽眾喜愛的歌曲,除了要有優美的旋律,能夠唱出人心、抒發情意的歌詞也相當重要。當夜深人靜時,哪一首歌,曾經唱出你內心的故事,而讓你激動不已、潸然落淚呢?

  現在,請你與我們分享一首歌,並且說說它對於你的意義、你的生命故事,不管是甜蜜的愛情、失戀的傷痛、單戀的甘苦,還是友情紀錄的點滴皆可。(為結合課程單元,請以友情、愛情為故事主題喔:))

 

● TA示範:

曲名、歌手名、音樂連結網址:

〈圍巾〉S.H.E  

http://www.youtube.com/watch?v=6ViJb5qQGyM

 

引出其中「戳中你心」的句子:

你的手是最暖的圍巾 呵護我度過最冷的情緒

我的眼是最亮的晨星 當你陷入了困境 就會溫柔指引

愛是最暖的圍巾 讓心靈更柔軟也更美麗

當我們不知不覺放下自己 相愛多輕鬆甜蜜

 

故事分享:

  這是我送給初戀男友的歌,希望我們的感情能夠越來越好,也希望他能夠如圍巾一樣一直給我溫暖。我在交往初期時送給他,交往期間曾有一次又把歌傳給男友聽,他竟表示沒有聽過這首歌,讓我氣了很久!就不再向他提這首歌了。

  交往一年多後我們分手,原本以為他是毫不留戀的,但分手兩年多後,看到他在FB動態上表示,又開始聽起這首歌,回憶我們當初的種種,讓我有點激動,原來他還是有把這段感情放在心裡的,還記得這首歌……

 

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請各位同學趕快上來發言喔!

也煩請同學們依照格式進行留言!

 

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2. 曲名、歌手名、音樂連結網址

3. 引出其中「戳中你心」的句子

4. 故事分享(200字內)

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這學期 各位同學也是表現得很優秀喔!

大家都費盡心力在準備 嘉義之美的作品!

就來欣賞大家的作品嗎? 詳細的在照片區喔

大家一起來看:

http://cychinese.pixnet.net/album/set/3663522

一個人的微旅行1.JPG 我的嘉義之旅1.JPG 我的嘉義之旅 ── 新港1.JPG 我的嘉義之旅(二) 1.JPG 我們的嘉義之旅1.JPG 走吧! 我們去海邊.JPG 嘉義一日遊之到處趴趴走1.JPG 嘉義之旅1.JPG 嘉義之旅(八) 1.JPG 駐足,在嘉義1.JPG  

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到底死刑是否廢除?到底核四要不要再蓋?

生態保育該如何取捨? 代理孕母的相關問題?

在我看oo問題當中,優秀的同學們 在深思熟慮後

都寫下了自己的意見! 歡迎大家一起來欣賞這些佳文吧!!

 生命科學院 余淑瑛老師              曾俊賢 林姿伶 嚴佳靖

管理學院 吳盈靜老師                  王苡暄 趙家君 胡孝卉

人文藝術學院 康世昌老師            劉凱莉 張嘉瑜 賴思瑋

農學院 郭娟玉老師                     許雅雯 林子甄 李怡蓓

理工學院 陳政彥老師                  洪聖翔 郭沛儒 林志樺

師範學院 楊憶慈老師                  林雅筑 蔡宜庭 徐敏嘉

師範學院 蔡忠道老師 (分組討論)   林家盈等人 陳采瑜等人

農學院 鄭月梅 老師                     林晏廷 黃筱涵 蔡賢靜

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我看新聞報導問題的態度與想法

生機一甲  1012970 林晏廷

        在台灣能透過許多管道來得知最新的新聞消息,每天不同電視台播報他們的獨家新聞,但從什麼時候開始都播報著重覆的新聞,而且可以連續播報好幾天,「新聞」都變成是回顧歷史事件。雖然有些議題需要人們多多思考、反省,但同一個新聞播了一個月或二個月,難道真的沒有其他更重要的事嗎?從何時開始新聞也變成挖掘八卦的節目,而記者問問題的方式怎麼會這麼膚淺,這些我們需要好好思考。

        對新聞所報導的事件我不會馬上就信以為真,沒有經過證實道聽塗說對真實發生的事完全沒有幫助,反而會模糊大家的焦點。被新聞報導的事件應該先求證後才能播給大眾知道並不是一聽到馬上就播報,這樣已經不叫新聞而是道聽塗說。可以不用每天都有新聞但只需要有最正確的事件報導,不需要同一件新聞早、中、晚都要各播一次,只要讓大眾了解事情的真相就可以了。

        一件重要的事需快速傳播給大家知道這才有了專門播報新聞的人,可是能播有正確訊息的新聞雖然不算少但也不多,放眼望去都是報導個人私事而國家大事都被丟在一旁,最有印象的是南北韓情勢緊張然而我國新聞播的卻是南韓人魚線明星,除了感嘆也不知該如何形容,現今因為網路發達可以透過國外網站來了解國際事件,不需要等待慢半拍的新聞來播報,或許因為如此才會播報那些八卦,不過如此的惡性循環也只會使新聞真實、可信度下降!

        因為資訊傳播快速且方便得知,人們不須守在電視前才能得知新聞,也因如此我們能夠多多利用不同管道來確認事件的真實性,新聞中或許有很多不確定的消息來源,我們要能張大眼睛、明辨是非不道聽塗說,才能了解真實發生的事件而不是相信別人所杜撰出來的精采故事。

 

總評:雖然網路新聞傳播很快,但是電視新聞還是不要一直抄網路新聞比較好,否則失去一個媒體存在意義。文章寫得很棒喔!

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分組討論:核能

組員:林家盈、何可心、黃齡慧、林淑華、林于禎、潘安妮、劉黃佩姍、張月嬅

 

一、贊成核能

1、從環境方面來看核能的廢棄物(僅一罐可樂大小),而目前以煤炭為主的發電,造成數十億噸二氧化碳排放,也造成溫室效應。

2、使用核能較經濟,佔地小、發電量大,而風力、太陽能不經濟的原因,在於規模過大,且產生的電量仍不太足夠。

3、核能供應的電力穩定,可一直持續,不需受限於外在因素,例如:風、太陽能。

4、運用裁武的核彈頭(少量)便可產生大量的電,不必再自行生產濃縮鈾。

5、尚未發現比核能更加的供電來源(綜合考量之下)。

 

二、反對核能

1、核武易擴張,死亡率、危險性提高。

2、實質上排放更多CO2,因為核能廠花更多時間建設,還是得需要原先的能源

  (例如:煤)來供電,碳排放量依然高,空氣污染更嚴重,溫室效應使冰山融

   化,機會成本也是相對更高。

3、核能廠佔地面積大,但風力發電事實上所佔空間小,周遭仍可發展成農地、

   牧地等,且只佔地1%,卻可供應全球50%的電。核能廠所需緩衝區、鈾礦開

   採地。

4、使用合併環保發電等於使用一間核能發電廠。

三、我們的意見

林家盈:我反對使用核能發電。影片中正方提出的觀點有些我不是很贊同。例如:廢棄物小,雖然核廢料的體積只要一個可樂罐就可以裝滿,看似不會造成環境污染,但事實上它是對土地及人體健康有很大的威脅性的。即使埋藏在地底也難保它有一天會外洩的可能性,如果真的發生外洩,到時候也後悔莫急了。再來,還有一個觀點是世界會更和平,我想這應該是不可能的事情。如果各國都擁有核能發電的技術,我們是否真的能確定國家政府不會拿來發展核武?不用拿來做其他用途,影響世界情勢?這是有待商榷的問題。人們經歷過了那麼多次天災所造成的破壞,應該也要體悟到:人定勝天是不可能的事。有句話說:天然的最好,那些風力、太陽能其實就是我們最好的資源,我們應該善加利用並讓我們的環境更美好。

黃齡慧:我反對核能,說服我的論點是在於建造核能廠所需的漫長時間,仍會造成溫室氣體的大量排放,再加上實際所需的佔地面積,包括發電廠、緩衝區和鈾礦開採地,比起風力發電(周遭仍可以發展牧場、農地和遊憩場所等)要好得多。最重要的是,核能造成的風險及危險性都遠比其他發電還要高出許多,尤其核武發展,我們不能完全保證未來是否有人會使用,一旦使用,後果絕對不堪設想。此外,若是天災使核能廠的輻射外洩,將會汙染周遭的生態環資源並延續好幾萬年,如:蘇聯車諾比事件、311日本福島核災等皆可證實。產生的核廢料也是個問題,長期性的累積,也會對生態造成威脅,甚至是人體的健康。儘管再生資源發電是不穩定的,但合併運用依然是可以穩定供電,我也相信憑著科技的快速進展,令人驚訝的再生能源科技將會出現。人們要的是一個純淨、安全的未來家園,而非一個不確定的核能時代。

(何可心、張月嬅、劉黃佩姍、林淑華、林于禎、潘安妮等人請參見其電子檔)

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    〈我看護士荒的問題〉

教育一甲 1013616 林雅筑

  記得前陣子在新聞上看到一個怵目驚心的畫面:值班的護士吊著點滴撐著上班,滿臉倦容又透著無奈。這幕打破了我長久以來,總認為護士神聖崇高的迷思,也促使我正是台灣愈趨嚴重的「護士荒」議題。

  約莫四個月前,我因開刀住院,看見護士們總是忙著發藥、打針,幫病人量體溫、血壓,即使到了下班時間,仍得完成護理紀錄和交接班。有次媽媽打趣地對替我換藥的護士說:「現在很多人都煩惱沒工作,你們都不用擔心,從護校畢業後,考到證照就能有穩定的職業,真令人羨慕。」然而那位護士苦笑答道:「雖然不用擔心失業,可是工作時間長,薪資又不高,實在很辛苦。」又有一次,已經超過吃藥時間,卻遲遲未見到護士,媽媽就去催促,而護士則說:她要照顧的病人很多,有些臨時的狀況要楚哩,所以無法按時送藥。在住院期間,我總看著護士們分身乏術的身影,無法理解為何年年爆滿的護校名額,卻對應著醫院裡人手不足的窘境?

  後來看了網路上許多護理人員寫的文章和報導,再回想我住院期間的見聞,對「護士荒」現象有更深入的了解。雖然工時長,卻沒有額外的加班費,有些醫院為節省成本,甚至遇缺額也不新進人員,不僅待遇差、福利沒保障,護士們常過勞工作,健康也亮起紅燈。而壓力大也是造成此現象的重要原因。當護士和病人的比例相差懸殊,當法律要求護士要有足夠的研習時數,否則執照到期就無法繼續工作,當高層主管蔑視護士的權益,當病人家屬對他們頤指氣使,當整個醫療體系不再對她有善,白衣天使們開始出走……

  我想每位護士一定都懷有相當的熱忱和使命,才會走上護理這條路,然而職場的現實令他們卻步,我認為要解決護士荒的問題,要先改善整個大環境。政府需要撥出經費,使薪資和工時達到平衡,並立定完善的法規,保障護士的權益和福利。另外可以開放一些不需要專業知識的工作,給助理人員幫忙,如:換床單、餵食等。而最後我認為最重要的是:尊重。學習將心比心,以及時時懷有感恩的心,會使白衣天使們感受到人情的溫暖。

  護士,是個燃燒自己、照顧別人的職業。護士荒的窘況,也有賴人們使用同理心來改善。尊重每一位南丁格爾的化身,將使醫療體系更充滿光輝,而這份福報,也許有天會回饋在我們身上,就如同諺語所言:灑香水給別人,自己也會沾上幾滴!

 

教學助理總評:

  藉由生活中經歷、萌發的社會問題,有著細膩的觀察力,末段的抒發具有畫龍點睛之效,為具體的分析論述融至抽象的意義,讓「護士荒」的問題更顯深刻也更值得我們深思。

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我看台灣貧富不均問題

土木一甲  1012882 洪聖翔

        小時候我有一個朋友,家裡非常有錢,拿的手機一定都是最好的,玩的電動也都是最新的,吃的早餐、東西也都是不便宜的,這讓我非常羨慕他,每次和他借玩具來玩,享受他好吃的食物,享受有錢人般的生活。

        到了高中,我認識了一個讓我非常敬佩的人,從高一開始他就非常努力讀書,名次不是校排名第一,就是校排名前三,每到了中午時刻,他總是默默的把大家吃剩的飯、菜打包回家,給他沒辦法工作的媽媽當晚餐吃,每到了學期末,他總是會低聲下氣去詢問每個人是否有不要的書,好讓他可以拿去舊書攤賣,賺取學雜費,每到假日他總是一個人坐車到火車站,去找打工,最後他考上了台灣大學藥學系,這真的讓我非常佩服。

        我覺得大家明明就都活在台灣的這片小島上,但卻有如此大的貧富差距,這讓我覺得有一點點的不公平,目前台灣貧富差距惡化速度相當驚人,有錢的人真的太有錢,窮的人真的愈來愈窮,我認為台灣政府應該制定一些政策來減緩貧富差距,身為金字塔底端的人們也要努力向上,不能當社會的米蟲,靠社會來養。

        研究報告顯示,二零一二年所得最高二十%及最低二十%家庭,貧富差距六點一九倍,這個數據真的有點驚人,金字塔頂端的人工作一年所得到的薪資是底端的人工作六年多所得到的薪資,這樣的經濟能力真的差很多。

 

總評:藉由身旁的實例來探討貧富不均的問題,具有創意。立論清楚,但反思及解決方法可以多多抒發。

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    〈我看新聞自由的問題〉

動物科學系 1012326 許雅雯

  何謂自由?在受過限制後,我們對自由的渴望和要求與日俱增。試以「新聞自由」來說,在民國七十六年解嚴,新聞、大眾媒體蓬勃發展,但當大眾快速地習慣新聞自由的便利後,慾求的滾輪卻越滾越大,腥羶血辣的報導紛紛既出,在這樣媒體失衡的情況下,自由的代價是否應該以人民選擇的權利來換取。

  「自由,一直以來都是人們追求的精神指標,但倘若自由是建立在沒有約束的行為上,自由何嘗不只是成為一直變相傾壓的權力巨獸?」身為一個新聞媒體工作者,每天所關心的不是國際要事至生活民生相關消息,而是汲汲營營的關注於火辣腥羶的社會議題,用挑動的標題來分隔族群,興起暴戾的社會情緒。以最近發生的高捷女孩事件來看,我想或許這件事不符合社會道德,但倘若客觀描述的筆觸筆鋒一轉,轉變成攻擊性的批判語氣以滿足大眾口味,而造成一個年輕女孩心裡永遠抹滅不掉的陰影,這樣的自由其實是一把隱形的刀,刺入鎂光燈下的那些受害者。

  「相當的自由,就該賦予對的責任」,對於新聞媒體的播放權,我們都沒有選擇的權力,但是對於過度膨脹的權力結構,卻無須背負著其相對應負的責任,昔日得我們爭取著自由的權力,而今日的我們要求權力的平衡,沒有一個人需要被以放大鏡審查,承受大眾的壓力,更何況是平凡大眾。

  「把格局放大,促使自己拉高談吐與回應的氣度」,把自己想得大,就不會只想弄一些小奸小惡的小動作,責任也就是在這樣的過程中形成的,願我們可以在自由中找到責任,新聞媒體工作者可以在責任中找到和平。

 

教學評量總評:

  無論是現今的媒體或群眾,都應對現在的媒體亂象負責。是民眾放任媒體的亂,是媒體滋養了觀眾的胃,誰都該為此負責並監督,而不是以亂治亂。非常喜歡「相當的自由,就該賦予相對的責任。」這句話,貫穿了全文不失為一句佳言。

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    〈我看年老長輩的問題〉

外語一甲 1014067 劉凱莉

  從嬰兒時期,父母給予的呵護並不少。直至父母離開後,已是改朝換代的年帶了。年老的自己無法像當年還可行動自如,很多時後需要孩子甚至是孫子的協助方可完成某件易如反掌之事。

  自古養兒防老的觀念漸漸潛移默化,現今的人們不再指望能依靠孩子過下輩子,而是在自己還有經濟能力的時候多存些養老金,下輩子變不愁錢過日子。

  每當看見老公公婆婆辛苦地在街上賣各式各樣的產品時,心中總會產生憐憫,接著就會推想到他們的子女為何忍心讓年長的父母在外拋頭露面。假設三種情況:一為子女不照顧父母,父母靠自己賺錢;二為父母靠賣東西來打發時間;三為兒女反對,可是父母依然堅持。

  另一方面,若父母的健康狀況不佳,亦可能產生一些問題。第一,兒女不願輪流照顧長輩,而將他們送至養老院;第二,兒女有自己的家庭,無法時常陪父母;第三,兒女將父母視為包袱,沒人想背起這個重擔。

  這社會議題存在了許久,亦找不到完美的解決方案。良心問題使終是禍根,若飲水思源的觀念無法灌入,那問題依舊存在。

  我覺得學校的教育很重要,家庭教育亦不可少。老師、父母都應給予孩子一個好榜樣,尊重彼此存在的價值。若還看見父母疼愛公公婆婆的話,那他們才會耳濡目染,才會學習孝順。

  「養不教,父之過;教不嚴,師之惰。」萬惡根源皆從教育,但治惡的方法亦是教育。成也教育,敗也教育。身為父母的應該以身作則,身教的效果遠比言教來的好。

 

教學助理總評:

  從老人家的看護問題延伸到教育上,凱力有經過深度的思考,很棒!內容條列出各層面的問題並提供了解決辦法;我想進入老年化社會,這個議題是十分重要的,期許我們都能一直保有飲水思源的孝心,讓長輩能安然度過晚年。

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 我看死刑問題

 1014791 王苡暄

        有一報導指出韓國在199712月後已有11年沒有執行死刑,但比起執行死刑時期,不執行死刑以後,殺人犯卻增加了32%,據資料顯示,在有執行死刑期間,平均每年有607人因犯殺人罪而被起訴,但在沒有執行死刑期間,平均每年有800人因殺人罪被移交給法庭,殺人嫌疑犯增加了32%。在1997年以前,因殺人罪被起訴的罪犯嫌疑人一年不超過700人,但在1998年後,每年都在700人以上。便有批評指出:可以認為,因為不執行死刑,法律和原則被輕視,故而殺人犯大幅增加。

        對於反對廢除死刑的一方來說,死刑是為了少數極端而設計,其意義不是報復手段,而是讓犯人誠實面對所犯惡行的方式,許多檢警、法界、立委也多表反對,並認為對目前社會而且若被判到死刑這重罪是相當不容易的,通常都是罪有應得,且蒐證過程也會相當嚴謹,其實可以不用擔心是否誤判。

        對於支持廢除死刑的一方來說,把生命權看至最高,任何人都沒有權利剝奪他人的生命權,即便是審判者也不能,認為保護善良的人還有其他更積極的作為或替代配套,而不是消極的讓罪犯者付出代價。

        就我個人而言,我是反對廢除死刑,一個犯罪者一定是犯下了惡大重罪才會被宣判到死刑這一步,難不成只是一個搶劫犯初次犯罪就會有如此罪名嗎?而且既然為了人權就必須考慮人性,只從冰冷的理論架構來維護人權是很矛盾的,因為人性是無法量化的,犯罪者是否曾想過,當他們傷害了被害人不就也是侵犯了他們的生命權嗎?當面臨自身的生命權也遭受侵犯時卻不斷的要求訴訟,對於那些被自己所殺害的人公平嗎?當自己從未給過受害者機會而殺害他人,那自身還有什麼資格要求大眾給予改過的機會,如果想當好人,何必等到被判死刑才當,想改過向上為何不在殺人前改過呢?當罪犯行為和罪犯的人格已經到了必須永久隔離的階段,以死刑作為永久隔離之手段有其必要性。

        有些廢死人士主張死刑判決的上訴成本太沉重,卻忽視終身監禁的食宿、戒護、管理來說之成本更在訴訟成本之上,且必須由全體國家納稅人負擔,還有反死刑人士對於死刑判決的百般阻撓,不管是重複的支援慫恿上訴,或是被迫互踢皮球,都是死刑耗費資源的原因。

         死刑的判定是可以非常謹慎的,例如僅有罪證確鑿的殺人行為並不會被判死刑,還要符合型為凶殘等條件,且有多層程序可平反。規定只要有冤獄可能就不得判死刑是應該的,但當達成此條件時,以微乎其微的冤獄可能性否定死刑並不合理。冤獄問題應從司法警政體制進行修正,以廢除死刑減少冤獄不但不合邏輯且緣木求魚,若司法警政機關不願意改進並重罰故意製造冤獄者,只以廢除死刑來應付人民不滿,無法減少人民無辜被關的機率及恐懼感。

        犯下重大罪以致需被判至死刑者,都是罪有應得,雖會產生同情心,但若你是被害者或被害者家屬,你就能了解那是件多痛的事情,所以我支持反對廢除死刑。

 

總評:舉國外的數據來引起下文,是非常不錯的開頭方式,但若能查到台灣的統計數據,相信會更貼近我們的生活,並使你的文章更有說服力;全文語句流暢,針對廢除死刑與否從成本面及人性面等反覆進行思考,論述有條有理,不失為一篇佳作。

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    〈我看安樂死的問題〉

生化一甲 1013498 曾俊賢

  我國安樂死是否合法化,一直都是備受爭議的話題,因為這牽涉到社會的觀感以及對生命的看法不同,所以遲遲沒有一個好的定論。

  安樂死的核心思想在於人類除了主張生存權的權利之外,還要有主張生命權的權利,其執行方法為身患不治之症的病人在考慮成熟後,自願提出結束生命的書面請求,主治醫生向患者詳細陳述實際病情和後果預測,並由另一名醫生協助診斷和確診,最後實施「安樂死」。正方認為對施救無望而又忍受病痛煎熬的病人施予安樂死,對病人本身是種解脫,對病人家屬是種寬慰。此外身患不治之症的患者用掉許多醫療資源,倘若能把這些醫療資源用在有挽救價值的病人身上,豈不是更好?而且患病的病人家屬所承受的金錢與精神上的壓力是我們無法想像的,而且讓病人從痛苦的折磨中解救出來,這說不定才是最好的挽救辦法。反方則是認為安樂死是一種合情合理的謀殺,生命可貴,任何人應無法隨意左右生命的長短,而醫生的使命就是救人,然而安樂死卻讓醫生成為「殺手」,這種行為違背他的職責而且這對生命是種褻瀆,所以不應執行安樂死。

  我覺得正反方背後都有其值得支持的論點,最關鍵的地方是對生命的看法不同。反對派總是認為安樂死是不尊重生命權,安樂死合法化是對生命權的濫用。其實不然,生命的真正價值在於其本身活得有意義,而不是一個人的生命長短,延長一個受病痛糾纏與折磨的患者生命,只是增加痛苦罷了!

  人類的生活對宇宙而言,是那麼稍縱即是不留痕跡的,就如同「船過水無痕」,在廣大浩瀚的水面只能引起細微的水波。然而在這些水波之中,有些卻能與岩石拍打,激盪出漂亮又絢麗的漣漪,使它的人生更加精彩。人的生命亦是如此,我們的人生像水波一樣短暫,但我們有能力使自己的生活更加多采多姿,更綻放出五彩繽紛的色彩。因此,生命的長短不是重點,重要的是上帝賦予我們智慧,要如何加深它的深度,加寬它的廣度,才是我們面對生命應有的態度。

  我支持正方的看法,安樂死在我國應合法化。目前有待改善的地方是人民的觀念以及監督醫生的責任。現在大多數民眾接受傳統思維影響,認為「死」是種禁忌,有些人根本不願談論這類話題。因此宣傳再加上時間的磨合是必要的。另外醫生的專業度必須提升,才能精確的判斷是否實施安樂死,如果醫生誤判,那麼醫生就成了名副其實的殺手了。為了避免,專業的訓練是不可或缺的。

 

教學助理總評:

  從第二段豐富的內容,可看出做了許多功課,而你對生命的看法又是如此的正向、透徹,這是此篇文章最動人的所在──生命價值的重視。然而第二段篇幅稍嫌冗長,宜分開論述較清晰,此外還有一些行文、承接、轉折的小問題,多注意邏輯、流暢即可。

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鮮少有機會能夠接觸到生死關懷相關議題,但是在日常生活當中卻在發生,

感謝蔡老師在百忙之中 抽空為TA進行演說 在批閱作文或試與學生互動時,

難免會遇到一些生死關懷問題 在這一次的演講中 真的是收穫滿滿!

蔡明昌老師演講海報.jpg IMG_5394.JPG IMG_5395.JPG IMG_5398.JPG  

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在王老師得分享之後,各位對於《世說新語》的內涵

當時的社會背景更加的熟悉,各位TA也在這一次的分享之後,

對於人文涵養有更進一步的提昇!!

以下是當天的照片喔

王妙純老師演講海報 IMG_5389 IMG_5390 IMG_0663.jpg IMG_0655.jpg  

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感謝老師特別撥空 跟各位TA 進行小活動與分享

借由老師的引導之後,發現大家都是如此具有創造力的!

而正向批閱部分 也讓各位TA受益良多

劉君浩老師演講海報.jpg 討論.JPG 目標.JPG  

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各位親愛的同學! 大家在影評的部分都表現得十分完美喔!

每一位都成了專業的影評人 也相信借由這一次的活動

大家對於影評有更進一步的認識

那就來欣賞大家的作品吧!

理工學院 陳政彥老師      林志朋 邵亦柏 丁子軒

師範學院 蔡忠道老師     林淑華 黃彥鈞 洪雨婕

農學院 郭娟玉老師       古君平 蔡慈凌 林慧婷

人文藝術學院 康世昌老師 林佳潔 蔡孟潔 胡巧昕

農學院 鄭月梅老師       黃筱涵 林晏廷 蔡賢靜 蘇秉畫

師範學院 楊憶慈老師     陳安怡 林雅筑 陳奕璇

管理學院 吳盈靜老師     陳思旻 胡孝卉 莊育姍

生命科學院 余淑瑛老師   曾俊賢 王紫懿 陳汶姍

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    〈電影欣賞:諸神的黃昏〉

生務農業科技 1012457 黃筱涵

內容摘要:

  故事影片內容主要由教誨師寫給受害者的父母親的一封信所串連起來的,描寫一位因為感情糾紛而殺了女友的死刑犯,面臨死亡的恐懼和自己的罪惡感,教誨師一步步引導他,並讓他從宗教信仰中,獲得救贖,而死刑犯也開始學著畫菩薩像,直到最後槍決時,那張畫也隨著信件寄到了女孩親人的手上,象徵了他的懺悔和贖罪,為死刑犯和受害者的靈魂得到了救贖。

 

心得:

  死刑,是近年來社會十分有爭議的議題,或許有許多人覺得死刑這話題殘酷冷血,也有多數人認為死刑是維持社會秩序的最後的手段,但是,鮮不討論死行的存在對或錯,我認為,所有犯法的人皆需有贖罪之心,才有資格接受所有的處分。

  這部影片中,不探究受害者家屬的心理,暫且站在一名死刑犯和一位教誨師的角度,探究其內心想法,避免有時因為太苛責死刑犯的罪而忽略罪後死刑犯的心態和懺悔的誠心,也使監獄裡的真心不被外界所接納和認同。

  現代社會,有多少人是因為感情糾葛去殺了自己最親愛的一個人,有些人到頭來仍執迷不悟,死不認錯,最後自己的靈魂仍墜入地獄;而有些人逃避罰責,選擇自盡,這種不負責任的態度,不僅令受害者的家屬永遠得不到真相大白的一天,更讓自己永遠失去自我反省的時間。現代人總是容易衝動,從此鑄下大錯,造成永生難以彌補的悔恨,但是,我依舊相信,一位死刑犯,仍有反省和寬恕的空間,即使,最終仍須為自己的罪行付出代價,但是,至少他的罪惡值已經減少了許多。

  宗教信仰一值也是人心中的基礎,不管是何種宗教信仰,總有安定人心的功效,使社會和平,而當自己犯錯時,宗教信仰可以幫助我們自我反省,並且為自己的錯誤作些彌補,也許,這一點點的彌補也是這些死刑犯能遺留人間最後的善念吧!

  其實,死刑犯有時也不像外界想得那麼可惡,有時,只是一個不小心失去了理智,殺了人,揹上了一個死罪,永遠活在悔恨中,害怕等待死亡的恐懼,若是自身有悔改和領悟,有人能夠傾聽和引領他,我相信,不管有沒有天堂,他一定擁有了入門券了。

  在嚴冬中,一朵殘花凋零,一片枯枝殘枒;在一聲春雷中,天光乍現,一抹嫣紅,渲染了百花,萬花群中,一翠綠嫩芽,善念。或許,在一個死刑犯的生命旅途中,終點不是一個有聲的空洞,而是,充滿領悟的天籟之音。

 

教學助理總評:

  最近社會中,常討論著死刑的廢與否,各自有不同的解讀,從妳的文章中,感受到妳用一個中立的角度去看待死刑,我們都很少去關懷到死刑犯背後的成長背景、心理因素等,雖然他們犯錯必須要接受制裁,但如同妳說的,有悔改和領悟也有了天堂的入門券了,寫得很棒喔!

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    〈心靈鑰匙──開啟心門〉

幼教一甲 1013751陳安怡

一、片名:心靈鑰匙

二、導演:史蒂芬戴爾卓

三、演員介紹:

  湯姆漢克斯:飾演小男主角的父親,面對孩子的缺陷,能以遊戲等方式作為引導,不幸於九一一事件中罹難,開起男孩一連串的旅程。

  湯瑪士豪恩:本片主要角色,詮釋一名亞斯格症患者,本身的性格並不討喜,拒絕外在社交且高度情緒影響,但也因此顯現其最後的成長,以及過程中的重重困難。

  珊卓布拉克:飾演主角的母親,隨著劇情邁入尾聲,角色也跟著吃重,是片中抒發情感的重要導線之一,強忍喪夫和孩子不諒解的悲傷,默默付出的母愛。

四、內容簡介:

  主要講述一個亞斯格症的男孩,以九一一事件為背景,面對最親近的父親,因意外而罹難作為引線,強大的衝擊使男孩決心找出父親所留下的線索,展開一場冒險的旅程。過程中,見過形形色色的人,突破內心的擔憂,甚至與母親間感情的牽絆,即與老房客的契合……直至最終出乎意料之外的結局,雖是事情的結束,卻也是男孩成長的開始──面對自身的恐懼及逃避,勇敢的邁出前進。

五、影評與心得:

  影片中採用緩慢的節奏步調,有些人會稍感沉悶,但我卻有不同的見解,我認為便是如此緩慢的步調,才能將情感鋪陳細膩且完整,深刻於心坎中。當男孩面對房客時,壓抑不住的情緒一觸即發,緊繃的話語獲得發洩的出口,相較之前平淡且平緩的節奏,精妙之處在於突如其來的震撼,也就能理解老房客的沉默──那是一種沉重。

  導演的拍攝手法相當地特別,事情往往在中間或者最後的時候,才能了解一切始末,因此,也些人會難以理解內容的走向。但由於這樣的手法,給予觀眾恍然大悟的感覺,至今我仍記得當時心中的鼓動,起出的疑問一一獲得解答。為何大部分的人,面臨男孩的來訪時,竟不覺得疑惑,反而接納和歡迎他呢?原來是母親私下為他做好了安排,即便擔心憂慮,仍盼望其去尋找。「當我踏出家門一步,我覺得我愈來愈輕,離父親愈來愈近;但我也愈來愈重,離母親愈來愈遠。」對應這段結果,其實距離能夠改變,只要用心體會,此外,為什麼男孩會對著房客抒發心中的感受和壓抑的情緒呢?血緣的羈絆,由「我爸爸的爸爸」轉變為「我的爺爺」,象徵著男孩的心思、心靈都在逐漸成長。

  「母親」這個角色的重要性不容置疑,雖然剛開始所佔的份量並不重,但卻是整齣影片中,連接情感的重要導線。一方面面對摯愛的逝去,另一方面仍強忍悲傷,默默陪伴孩子成長。在片中我最受感動的一幕,在於母子各有在門後對對方的在意,沒有太多的言語,母親未去探究孩子的追尋,但不是不在意,反而是因為在意才知道什麼對奧斯卡是有幫助的。另外,奧斯卡雖然表現得抗拒且隱藏自己的內心,但是盼望母親的關心,仍讓一句「我愛你」脫口而出。我不禁想起我和母親的互動,隨著年紀增長,我越來越不敢表達我對母親的愛,記得有次他送我去火車站坐車,看著他不肯離開的身影,不禁傳了封簡訊告訴他:「我很愛你。」簡單的一句話,卻把我們的心拉得近些,感受到互相的溫暖。

  曾有人說過:「結果並不是一場結束,而是另一個開始。」神秘鑰匙開啟了奧斯卡封閉的心靈,一切的不可能,唯有實際行動後,才能明白其可能性。經由一段一段「冒險」,即使最後的結果令人失望,但是真正的收穫,是從中獲得的成果。巧妙運用旅程結束於起點,我認為這部電影響傳達的意義,在於即使繞一圈仍在原點,但是你的成長絕不是平白而來,這使你展開另一個故事的開始,具有延續的故事,給予人希望。

  我們對於未知的事物,總因害怕而不敢嘗試,但是一切總要試過才知道,不一定能獲得成功,卻一定能有所收穫,自己的成長幫助自己開鑿另外的道路,這部片教導我正面的態度。另外,把握身邊的人事物,正所謂「愛要及時」,不能保證下一秒會發生什麼事,但至少我們能夠把握時間而感到知足,看著這部片,我覺得我的思想也跟著奧斯卡,向前邁進一大步了。

 

教學助理總評:

  影評剖析精闢深刻,利用人物角色分別論述後結合自身經驗抒發,並關注劇情發展及導演拍攝手法,不失為專業影評的上乘之作,當然,適時加入喜好之處或印象深刻的抒發,更能增添文章的情緒。

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    〈最遙遠的距離觀後感〉

生管一甲 1014445 陳思旻

一、片名:最遙遠的距離

二、導演:林靖傑

三、演員:桂綸鎂、莫子儀、賈孝國

四、內容簡介:

  三個都會男女試著在他們最遙遠的旅程,尋找最接近自己和愛情的地方;錄音師小湯(莫子儀飾),想要努力跨越和女友雅竺的溝渠,但雅竺卻轉身離去;精神科醫師阿才(賈孝國飾)在前妻離開後,自已也想瀟灑的轉身,卻發現自己動彈不得;上班族小雲(桂綸鎂飾)想要轉身離去時,卻發現自己的心依舊懸掛在劈腿的男友身上;於是小湯啟程前往台東錄下吸引他的聲音,將他的心情一併寄給雅竺,卻不知雅竺已經搬哩,而搬入雅竺住處的小雲一封一封的收到這些錄音帶,耐不住好奇,拆開別人的私密,聽到了那些蘊藏在錄音帶內鮮活的生命力和其中的情感,於是她也前往台東,一程一程的尋找聲音的主人。而聽著病患訴說外遇的同時,阿才用犀利且直接的話語指出病患的種種思緒和情感糾纏,在這過程中,他也漸漸明瞭,自己才是最需要被治療及釋放的,於是他也前往台東,尋找多年前失去聯繫的情人,偶然間也遇見了小湯。

五、影評與心得:

  三位主角都受困在都市之中,各自擁有不同的世界,卻又各自失去曾經最珍惜的世界。沒有結果的三角戀、令人心碎的分手、對最信任的人信任崩解,三個被束縛許久而困頓的心靈,雖然都逃到遠離塵囂的台東,可是目的都是找出愛情的出路。

  相對都市的抑悶讓人迷失,鄉土的聲音反而賦予小雲方向。最遙遠的距離表現出的音效,把臺灣土地上細微的聲音都收進電影中,無論是海浪拍打的聲音、松林間的聲音,又或者是歡樂樸實的原住民的歌舞聲,都帶給小雲還有我無比的悸動,其中一段情節,是小雲迫切的詢問聲音的源頭在哪,人們問小雲為何要尋找,小雲只能尷尬地回應;當地人可能無法體會,我們在嘈雜的都市住久了,那樣純粹的聲音對我們來說有多珍貴。

  而小湯和雅竺交往五年,一起擁有過許多夢想,完成福爾摩沙之音是兩人一直沒有達成的遺憾;從他出門前幾個短暫的鏡頭,看的到他的房間擁擠而散亂,小湯的世界是一片昏暗的,失去一段五年的感情,生活中失去了秩序、時間沒有了意義,甚至未來也不在視線裡,小湯迷失在原本篤定的人生裡;在幾個痛哭的片段中,莫子儀演出的錐心程度讓我十分刻骨銘心,雖然最後他還是一個人踏上旅程,寄出一卷又一卷的錄音帶,但寄出的我想不只是聲音及心意,更是一段又一段更遙遠的距離。

  而我相信看過這部片後,都會被賈孝國的聲音給震懾到,口語表演層次豐富、磁性之立體、說服力極強;事實上我認為本片一直流露出話講得太白、太過直接的急躁感,但這些話落到賈孝國口中,表現出有如舞台劇一般的張力。

  除此之外,看著主角尋遍全台灣美麗的風景,讓我不禁想起,每年過年,回到淳樸的屏東,那股未受汙染的氛圍,豬圈內臭翻的屎味,還有那一家人團聚的感動;我認為這部電影應該無法吸引太多年輕的觀眾,但對台灣的電影界而言,「最遙遠的距離」絕對代表某種新生的活力,也找到了在這塊土地上一直被忽視的美感,電影的結尾小湯和小雲正在畫面的兩端,還沒有看見對方,更沒有任何交談,一切都還在等待著;這部電影文案上強調著愛情,但其實故事裡的愛情都存在於過去或未發生的未來,與其說在描寫愛情,不如說他是想要描寫不同意義上的失戀。

  我們終究都在等哪個人,也許她/他會剛好路過,來到離自己很近的地方。

 

教學助理總評:

  從品評電影的「聲音」出發,根據三個主角對聲音的追尋即表現來進行評論的撰寫,很值得稱讚!文末的見解獨到,不同於班上的其他同學,看到這部電影不同的觀點──描寫不同意義上的失戀,這點也非常值得肯定!筆調順暢、敘寫分明且緊扣題旨,又能展現出創意,是不錯的作品!

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電影評論 

英教一甲 1014083 林佳潔

一、片名:今天暫時停止

二、內容簡介:

  男主角菲爾˙唐納因為不知明原因一直被困在土撥鼠日,一開使他對這種狀況感到混亂,但他漸漸發現,昨日在土撥鼠日的一切都會恢復原狀,並且一再循環。久而久之,他忘卻起初的不安,利用這種現象,喝酒鬧事,他認為既然一切都會回到原點,那他何必遵守法律,他窺探鎮上居民的秘密、引誘女性,對他的生活更加不負責。但時間一長,他開始覺得無趣、沮喪,想試圖結束這一切,他認為,如果他擄獲那隻菲爾土撥鼠然後自殺,就可以終止循環,但隔天他依舊平安的躺在床上,所以他再度嘗試不同的自殺方式,但都是徒勞無功。於是菲爾跟麗塔說明他所遇到的現象,麗塔便建議他乘機改變自己,後來他努力了解麗塔,也累積他對小鎮的情感,此外,他還善用時間學習彈琴、冰雕、法文等。或許是為菲爾的轉變,有一天他醒來發現身處在二月三日。

三、影評與心得:

  我想,每一個人的蛻變與成長,都可能經歷了某些特殊的際遇或事件,如同電影中的男主角菲爾,原本他是為自我主義強、刻薄的氣象播報員,總以為世界是以他為中心,對周遭事物漠不關心,但二月二號的土撥鼠日卻徹底改變他的人生觀,使他變成一位懂得用心生活、有同理心的人。

  而菲爾在此部電影的行徑,不禁讓我想起,我考上大學的那段高中日子,那時的我,就像剛知道時間無限制巡迴的菲爾,如脫韁野馬般,開始不讀書,因為我認為再也不需要考試,而睡覺成了我最常做的事,班上同學在考試,我會和同樣上榜的同學一起看漫畫,有時同學還會帶筆電到教室來看影片,有時我們還會在教室後,聊一整節課。一開始我也很享受此種生活,做了許多上榜前想做的事,對這個「新」現象充滿好奇,但三個星期後,我便覺得無趣,沒有人生目標,每天醒來只為了玩,就像主角雖然被困在土撥鼠日可以為所欲為,但日子久了,也會想逃脫。

  於是,我主動跟媽媽要求,上外師開課的英語對話補習班,在學校,我改掉沒事就睡的習慣,我到圖書館借書,看一些文學名著、旅遊雜誌和多益題本。當同學在考試時,我也會利用時間寫多益考題,結果考試成績還比上次多出一百多分,有時我也會在空閒時背日語的五十音。同學都非常驚訝,為何你考上大學還想唸書?我心裡想,是因為你還在幻想考上大學後的美好,但未體驗到,玩到後來,也會覺得頹廢、無趣,並想找回之前規律和有計畫性的生活。所以我能理解為何菲爾會開始利用時間學習彈琴、冰雕和法文,是因為想要充實自己的生活,因為如果無法改變現狀,那就只能改變自己,而我相信那是人性的本能。

  〈今天暫時停止〉用詼諧有趣的方式,帶入深層的議題,劇情就像社會的縮影,強烈的刻畫出菲爾在遇到困境後,性格的轉換,而此現象對我,對大家都會是如此,每個人都是自己人生的導演,可以決定如何過自己的人生,畢竟現實生活不能像電影中的菲爾可以一再重來,希望大家能作為警惕,從此刻就開始改變吧!

 

教學助理總評:

  看到佳潔分享自己的生命經驗,我想你在看電影時定是非常有共鳴的吧!因為你才剛經歷過相似的事。佳潔能夠在安逸的環境中發覺自己的不足,主動使自己脫離它,真的很不容易呢!給妳一個大大的讚,我也要像你看齊!希望佳潔能夠不忘這部電影、不忘自己得到的經驗和成就感,讓自己的人生一直充實下去!

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《享受吧!一個人的旅行》觀後感

獸醫一甲 1012401 古君平

 

一、片名:享受吧!一個人的旅行

二、導演:雷恩其瑞

三、演員介紹:茱莉亞羅勒茲、詹姆斯法蘭柯、哈維巴登

四、內容摘要:

   劇情描述一位擁有全世界女人都想要有的一切,美好的婚姻、一棟房子、一份好的工作和一位好老公,如此富有美滿的她卻覺得內心十分的失落,她明白這些並非她所想要的生活,而後,站在人生的十字路口,離婚與否,原本的工作,熟悉的朋友,在恐懼慌張的迷途上,她決定拋開一切,展開一趟追尋心靈深處的未知旅程。旅途中,她透過義大利美食得到慰藉,在印度靈修中獲得救贖,最終在峇里島找到使她身心都得以平靜的生命中的真命天子,這是一部在訴說一個女人如何和自己處於平和且開心的故事,著實發人深省。

五、影評與心得:

   似水流年,流年似水,弦月豐滿,豐滿減半,花開幾度,日月輪迴,時間的齒輪不曾為誰而停駐,時光的消融,悠然與歲月同行,品味著年華綻放的盛宴。

   一直渴望卸去滿身的疲憊,拋去塵世間的紛擾,但是在這纏累的世界裡,我們把這些夢想打包起來丟進閣樓角落中封藏,從未實現的幻想,在影片中一一找尋到我魂牽夢縈的影子。

   我喜歡女主角毅然決然的態度,當她突然察覺到現在的生活並非她所想要的,於是她放棄十年來人人稱羨的一切,提著兩只旅行箱開始踏往她的旅程,不顧眾人的質疑,即便被擅自離開婚姻的罪惡感所吞沒,她仍然忠於自我,過自己想要的生活,儘管女主角之後被憂鬱纏身,然而在她旅行的途中所遇到的人事物也一一將她治癒,看到女主角在旅途中認識許多不同的人,聽到許多不同的故事,我不禁想,在這滾滾紅塵之中,形形色色的人被歲月的大手牽引,終日繞著各自的軌道忙碌奔波,茫然的面孔下隱藏著多少人生的酸甜苦辣?經歷了多少塵世間的悲歡離合?每個人都可以是我人生路上的導師。

時常在記憶裡徘徊,或許是在時流之中尋找什麼;或許是在紛擾之中等待什

麼,自始至終,我總是無法找到讓自己滿意的答案,或許,我被現實弄混了今天和明天,有些人、有些事,最終都會成為生命裡的故事,若干年後,無論如何被時間研磨浸泡,也許仍會記得某個熟悉的背影,也許仍會憶起某個故事的片段,看完這部影片,我發覺是該做些什麼來改變現狀,自怨自艾的生活態度是無法讓心靈得到沉澱的,女主角的勇氣正是我所欠缺,我害怕失去所有熟悉的一切,我害怕自己無法承受排山倒海的異樣眼光,所以我屈就了現在的生活,然而,女主角卻正視所有情緒,她明白她的決擇必定會傷害某些人,但是她不去逃避,努力的讓自己不後悔,努力的讓他人明瞭她的堅定。

   當站在人生的十字路口,要怎麼選擇?我只知道我不是毛毛蟲,無法重獲新生的破蛹,我不能選擇退後,所以,屬於過去的結局,我決定我的決定;屬於未來的憧憬,我信仰我的信仰,這世界本就不臻完美,尋找人生的答案和每個人在生命中的意義是每個人都該仔細思索的問題。

   在人生的大舞台上,和一曲餘音繞樑的樂曲一同低吟淺唱,踩著自己的節奏起舞翩翩,無需掌聲、無需喝采,我要忠於自我,我要酣暢淋漓,我要踏上我的旅途,舞出專屬於我的燦爛!

 

總評:文字還是一樣那麼的精練,行文流暢優美,帶有一種古意,讓人不禁一再品嚐,難以挑剔。看了這麼多次妳的作文,已抓到妳的風格,或許下次可換別種寫法,如生活化、口語化一點的,可以試試看!

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電影評論:香料共和國

幼教一甲  1013784 林淑華

摘要:

一個在土耳其長大的希臘裔男孩,因為一些政治因素,被遣送回希臘。他除了必須面對與外公、小情人、熟悉離別,還要面對新環境中的人們不認同的情緒。若干年後,小男孩憑著外公教導他的對天文學的那一股熱情,成為了一個成功的天文學家。但突然有一天,當他沉殿在外公終於要來希臘的喜悅中時,醫院打電話來了。小男孩多年未歸的「家鄉」感觸良多。在這裡他重遇了當年的小情人,不過小情人已嫁人,還有可愛的女兒呢!最後,外公去世,小男孩回到了外公的香料店。看著滿店的塵埃與殘存的香料,小男孩的心回家了,也放下了。

 

內文:

    這部片的節奏不快,所以難免讓人有婚昏欲睡的感覺。不過這部片的風格很鮮明,真的讓人有處在異國的感覺。如故事一開頭,它一開始就把土耳其的回教特色透過一幕幕的回教禮拜的情境、服飾的穿著等畫面向觀眾說明了。而且,電影中的音樂隨著地區的轉換而有所不同。如:當播前菜的時候,因主角身在土耳其,所以導演播了土耳其民族風的音樂。也因為這一段是前菜,是主角最快樂的時期,所以背景音樂較後面幾段來說,是比較輕快的。對我來說,這部影片是許多不同的香料烹調而成的一餐。裡頭有主角的愛情、親情,也有主角所面對的政治、文化因素。這影片更講述那一代人所面對的種族問題與離鄉的情緒,味道複雜但也豐富。導演把一切演得很好,感情也表現得很細膩。這可能是因為他正正就是一位希臘裔的土耳其人吧!

    查了一下資料,我才知道園還當年牽涉進這場「移民活動」的人,竟有數十萬人之多。這些當年移民的孩子,在原住居民的眼裡,誰都不是,而在他們自己的心裡,亦然。而對於自己的宗教,他們也應該不知道該如何面對。東正教與回教,自古以來,就是對立的。要讓這兩個宗教生活在一起,是一件很難的事。而主角在這艱難的時代中生活,並與之學習而獲得成功是件很厲害的事。雖然剛開始的時候主角很排斥新學校的文化與語言。而煮東西與和女孩玩,都是主角對於「家鄉」的想念。最後主角以忙碌為由,不回他思念的家鄉。可能就是害怕再度的分離吧!我最記得主角朋友對他說的那句話了——你身為家喻戶曉的天文家,去遍了世界各地,為什麼就是不肯踏進土耳其呢?而那份害怕,在男主角回到外公香料店時,主角放下了。我特別喜歡最後的一幕。代表著放下,無論是心,無論是親情,無論是愛情,還是自己的執著,都隨手中的香料,散去了,也撒下了。

    這部影片的味道都藏得很深,感情的表現都很內斂。這彷彿在回應影片中的那一句「要把味道藏起來」。要細細的品嘗,慢慢的回味,才能嘗出那層次豐富所藏起來的深厚情感。

 

總評:這是一篇足以媲美抒情文的影評作品,文章不只許多細節都注意到(如:電影中的音樂),且在對男主角凡尼斯最後回到外公的香料店時,吹散了混著塵埃的香料粉末,重現外公的「香料宇宙哲學」,並以此詮釋男主角一切都釋懷了,十分精道。

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電影評論

土木一甲 1012920 林志朋

摘要

    生子的父親為了籌措翻蓋學校的錢,在大雪紛飛的路上因心臟病而逝世,生子的母親堅持要由人從縣城醫院將棺材抬回老家三合屯,並親手以織布機縫製擋棺布,幾經討論後劇情回到四十多年前,那時父親正由師大畢業來到三合屯,成為村中唯一的「先生」,母親對父親一見鍾情,開始了初戀的故事,最後回到現實,父親敎過的學生紛紛從各地趕來抬棺,顯現了父親奉獻的偉大。

 

影評

    這部電影內容看似單純,但用了細膩的拍攝手法,在許多小事情上都加以描述,以第一人稱的觀點帶出「母親」的內心感受。

    母親招娣從對父親駱長余動情開始,便不斷製造和父親相遇的機會,一開始先在父親送學生回家的路上等,想見面但父親來時卻又躲在樹叢裡,直到某次才鼓起勇氣,還傻傻的忘掉東西,還有特地繞道到學校旁的井打水,很故意的在父親要來時趕緊將打好的水倒掉,以及將工飯放在最前頭,好讓父親能拿到,種種的小動作不只是當年母親身為少女內心的悸動,更是母親對父親愛戀的表現。

    當父親被召回縣城時,母親抱著自己做的飯盒沿路追去,一直跑、一直跑,鏡頭在這部分做了許多著墨,象徵了母親心中的追尋,跑到最後看著父親的背影漸行漸遠、離她而去,而此時瓷碗也掉落地上而破,當時瓷碗是吃工飯時的寄望,而現在破裂的瓷碗則象徵了母親內心的破碎。父親曾經說過,最晚最晚臘月初八必定回來,母親當天便一直等、一直等,等到晚上不見父親甚至不畏風雪跑出去找而得了感冒,這一連串激烈的行為表現了母親對父親堅持的等待和渴望。

    整部片子的一大特色就是色彩的運用,不同其它在回憶時使用黑白,而是現實黑白、回憶彩色,這樣手法不是唯一,卻是我第一次看到。黑白象徵父親的死亡、現實的壓力,彩色則象徵當年刻骨銘心的愛情追求、父親初到三合屯的欣欣向榮之幕,不管經過多少年,回憶總是最美的,昨日一切彷彿歷歷在目,黑白和彩色,讓現在和過去有了鮮明的對比,也突顯了導演心中的想法。

    在剛開始看此片時,我會覺得母親非常固執,何必非得要人抬棺、織遮棺布,用車不更有效率?但後來我發現,從縣城到村莊的路上,充滿了父親母親的情感,而新建學校的樑上,掛的是母親親手織的紅布,此時此刻,才知道母親的堅持,不是老頑固,而是四十年來的回憶。

 

總評:「母親的堅持是這四十年來的回憶」,很喜歡你這個看法,我只想到是不捨之類的感情原因。文章通順,結構分明,閱讀你的文章讓我有一整天的好心情。

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三個傻瓜

生化一甲  1013498  曾俊賢

 

一、大綱:

藍丘、法罕與拉加是印度首屈一指的帝國理工大學的學生,三人共居一室,

因此彼此間有不錯的感情。其中藍丘有著異於常人的智慧,常常對教授所教導的內容提出疑問,試圖挑戰教授的權威,甚至是對現今填鴨式教育的反抗,認為我們都被既定的思維給束縛著,總是過著別人期待的生活。倘若我們能靜下心,不管外面世界多麼喧囂,問問自己,難道這就是我想過的生活嗎?我的夢想以及理念真的無法實現嗎?還是這些願望不符合父母的期待所以就捨棄自我嗎?現在就讓我們跟著反抗世界教育主流的三個傻瓜們,探討教育的意義。

二、心得:

現今是個講求實力的時代,人如此,國家亦是如此,各國積極發展菁英教育,

拓展學生的視野,為的就是培養實力,避免在日新月異的時代中被淘汰掉,因此造就了類似工程師的新興職業,使父母覺得如果自己的孩子沒有朝這方面發展,將會失去競爭力,無法賺大錢,會沒辦法養活自己。同時,有些父母並沒有唸很多書,所以自己才會去做苦工,他們希望自己的小孩不要像他們一樣,因此要求小孩拚命讀書,來完成自己的祈願。

    小孩自從出生就沒有選擇的機會,一直沿著國家既定的教育模式走下去,有誰認真地問過他們,你將來長大要做什麼?有些小孩已經無法回答這個問題了,因為他們不知道自己能做些什麼,學校的填鴨式教育已經把他們的思維給僵化住,使他們沒有了思考的能力。

    上帝賦予我們智慧,讓我們能加深生命的深度,加寬生命的廣度,在歷史的軌跡之中,留下只專屬於自己的腳印。朱光潛曾說:「人生來好動,好發展,好創造。能動,能發展,能創造,便是順從自然,便能享受快樂;不動,不發展,不創造,便是摧殘生機,便不免感覺煩惱。」因此,「動」是人的天性,「創造」是人的本能,然而學校卻抹殺我們的天性與本能,讓我們產生苦惱,在片中就有人以自殺的方式來面對這件事情,雖然這種逃避現實的方法很不可取,但有誰實際量過他所承受的精神壓力?這些壓力是來自教授、父母,還是社會的教育制度?

    學校並非工廠,可以冷酷地淘汰每一個瑕疵品,學校是一個可以不斷被修正的地方,老師與學生也可以從彼此的錯誤中學習,而不是一味地責備學生;一味地抱怨老師。我認為溝通是最好的橋樑,讓老師知道你的困難與想法,他就能幫助你;而老師則要專心傾聽,不要馬上否定學生,認為他的想法一定是錯的,因為或許他是下一位愛因斯坦,誰又知道呢?

 

總評:對現實的問題鞭辟入裡、振振有辭,論述脈絡清晰而流暢,尤其是第二段的引用十分貼切、反省很精彩。然而全文皆是對社會的批判,較未洞見人心的力量,三位主角以他們的智慧、勇氣在僵化的世界中活出自己,可見外求之外,內求更是重要。語氣上,也不宜太激進才是。

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閱讀資料:

一、﹝清﹞陳夢林:〈玉山歌〉,收錄於《諸羅縣志》卷十一〈藝文志〉,《臺灣歷史文獻叢刊》,1999年,頁269

二、﹝清﹞陳夢林:〈九日遊北香湖記〉,收錄於范咸等編《臺灣府志》卷二十二〈藝文三〉,中華書局,1984年,頁2606-2608

三、﹝清﹞蔡世遠:〈重脩諸羅縣學記〉,范咸等編《臺灣府志》卷二十二〈藝文三〉,中華書局,1984年,頁2626-2630

影音資料:

一、塔塔加望玉山白雪

http://www.youtube.com/watch?v=Su1XyK0rPU0

二、玉山群峰~主峰縱走圓峰山屋

http://www.youtube.com/watch?v=q4JhtzoB8lc

     

 

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閱讀資料:

1林玉書:〈辯閑〉詩,收入於《臥雲吟草初集》卷七,臺北:龍文出版社,1992年,p107-108

2、黃傳心:〈思鄉行〉,收入於《劍堂吟草》,臺北:龍文出版社,2006年,p75-76

3、楊爾材:〈朴子竹枝詞〉,收入《近樗吟草》卷六,臺北:龍文出版社,20065月,p203-204

影音資料:

一、(非官方) 張靚穎《億聲祝福》四川雅安地震救災圖輯

http://www.youtube.com/watch?v=WkKDita9mlw

  

二、921 十周年 「讓愛轉動整個宇宙」 

http://www.youtube.com/watch?v=CFMttSQnjzE   

 

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閱讀資料:

一、吳晟:〈海的滋味〉,嘉義縣政季刊《最佳之邑》九十三年秋季號 Vol.7

二、劉克襄:〈九又二分之一的旅行─尋訪紐西蘭人的鐵道筆記〉,嘉義縣政季刊《最佳之邑》九十四年秋季號 Vol.11

三、林央敏:〈回到根的所在〉,嘉義縣政季刊,《最佳之邑》九十七年夏季號,Vol.21

影音資料:

一、舒國治:簡單過生活

http://www.youtube.com/watch?v=V0B1_30WRzU

  

二、與夢想同行2012-02-16 慢生活 —晃蕩的自由作家·舒國治

http://www.youtube.com/watch?v=jnp-tGGTWRc

  

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閱讀資料:

一、〔唐〕杜牧:〈山行〉,收錄於《新譯杜牧詩文集》,臺北市:三民書局,2002年。

二、〔明〕張岱:〈湖心亭看雪〉,收錄於《張岱散文選集》,北京市:百花文藝出版社2009年。

三、〔日〕西川滿:〈江山樓附近〉,收錄於《華麗島顯風錄》,臺北市:南天書局,1999年。

影音資料:

一、拜訪嘉義瑞里的春天

http://www.youtube.com/watch?v=AhcnZ9BUGQ4

  

二、小鹿斑比2 閻奕格 當春天初來臨 (First sign of spring Mandarin)

http://www.youtube.com/watch?v=ouOXPWAxZRs   

 

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閱讀資料:

一、《職方外紀‧北亞墨利加‧花地、新拂郎察、拔革老、農地》,北京市:中華書局,1996

二、〔明〕費信:《星槎勝覽‧琉球國》,臺北市:臺灣商務印書館,1970

影音資料:

一、BTV纪实_走遍欧洲(06)巴黎 1/2

http://www.youtube.com/watch?v=oGzZYw5AOfg

  

二、BTV纪实_走遍欧洲(06)巴黎 2/2

http://www.youtube.com/watch?v=-vaTvZvzmqw

  

 

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閱讀資料:

一、李欣倫:《藥罐子》臺北:聯合文學, 2002年。

二、李欣倫:《有病》,臺北:聯合文學,2004年。

三、千葉茂樹作、吳國禎譯:《德蕾莎修女傳》,臺北:上智,1989年。

影音資料:

一、《兒童之家》預告片

http://www.youtube.com/watch?v=ltOgaFEuTcA

    

二、走出貧窮 印度之旅

http://www.youtube.com/watch?v=yPntFHYvH5E

  

 

 

 

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閱讀資料:

一、廖鴻基:《討海人》,晨星,1997629出版

二、廖鴻基:《鯨生鯨世》,晨星,1997630出版

三、廖鴻基:《漂島:一段遠航記述》,印刻,20031224出版

影音資料:

一、鬼頭刀〈廖鴻基先生到校演講摘錄〉 .

http://www.youtube.com/watch?v=4Z-nBsf5lx8

  

二、2011海生館解說志工賞鯨之旅 .

http://www.youtube.com/watch?v=kBe5IXRsCAI

  

 

 

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閱讀資料:

一、〔淸〕朱象賢:〈相思鳥〉,收錄於《聞見偶錄》,上海市:上海書店,1994年。

二、〔明〕屠本畯:〈水母〉,收錄於《閩中海錯疏》,臺北市:臺灣商務印書館影印《文淵閣四庫全書本》,1985年。

影音資料:

一、相思鳥 身影及叫聲

http://www.youtube.com/watch?v=jMwIet1Nc0E

  

二、萬物皆有情

http://www.youtube.com/watch?v=9YJj8TvQ7N4

  

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閱讀資料:

一、﹝宋﹞歐陽修等撰:《新唐書‧本紀第二‧太宗皇帝》,北京,中華書局,1975年,頁23-49

二、顏進雄:〈初唐奉和應制詩歌中的季節意象探析〉,《花蓮師院學報》2003年第16期,頁91-118

 影音資料:

一、【歷史故事_中國歷史_文化頻道Chinese Culture】中國歷史故事唐太宗李世民開創貞觀之治

http://www.youtube.com/watch?v=fO98OhN0ZfU&list=PLuab4cChuHxCbPEum-gsKbIHYtUWxnVKg

  

二、【大唐文化_中國文化_文化頻道Chinese Culture】大唐文化唐詩與音樂鼎盛

http://www.youtube.com/watch?v=jGD_GaBCvBk

  

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閱讀資料:

一、《詩經‧魏風‧伐檀》、〈碩鼠〉,《詩經》收錄於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,1985年。

二、《詩經‧鄘風‧相鼠》,《詩經》收錄於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,1985年。

三、《詩經‧大雅‧板》、〈蕩〉、〈抑〉,《詩經》收錄於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,1985年。

四、﹝戰國﹞屈原:〈天問〉,收錄於傅錫壬《新譯楚辭讀本》,臺北:三民書局,1991年。

五、杜甫:〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉,收錄於《四庫全書御定全唐詩》卷二一六,台北:台灣商務印書館,2006

六、﹝清﹞蒲松齡:《聊齋誌異‧促織》,﹝清﹞蒲松齡《聊齋誌異》收錄於《古本小說集成》,上海:上海古籍出版社,1994年。

影音資料:

一、青青子衿

http://www.youtube.com/watch?v=qJ87EptWxiU

     

二、眾說風雲:詩經 〈邶風.擊鼓〉

http://www.youtube.com/watch?v=055YNgWszzo

 

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閱讀資料:

一、﹝東周﹞孟軻:〈公孫丑上‧知言養氣〉,《孟子》收錄於《十三經注疏》,臺北:藝文印書館,1985年。。

二、﹝宋﹞程顥:〈識仁篇〉,收錄於《四庫全書‧二程遺書》卷二上,臺北:商務印書館,1983年。

三、﹝宋﹞朱熹:〈仁說〉收錄於《朱子全書》卷六十七,上海:上海古籍出版社,2010年。

四、﹝明﹞王守仁:〈大學問〉,﹝明﹞王守仁《陽明全書》收入《四部備要》,臺北:臺灣中華書局,1965年。

影音資料:

一、記錄[古代名人聖賢]42 朱熹 .

http://www.youtube.com/watch?v=iLzDwSuw93A

    

二、記錄[古代名人聖賢]46 程顥 .

http://www.youtube.com/watch?v=DEWey2zd_lQ&list=PLTKmhijzgktOm74LldN4xi7hoNBEQo9Ui

  

 

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閱讀資料:

一、陳列:〈作家臉譜_陳列〉,《聯合文學》,152期,1997,頁16

二、巴代:《走過:一個台籍原住民老兵的故事》,台北:印刻出版社,2010

三、龍應台:《大江大海》,台北:天下文化,2009

 影音資料:

一、陳列 我的文學體驗

http://www.youtube.com/watch?v=siLhwM__Er4&list=PL32CA9F6315D3FC67

    

二、華視新聞雜誌 老兵情義 我揹你回家

http://www.youtube.com/watch?v=cnvWulkwm1s

    

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閱讀資料:

一、方元珍等《古典短篇小說選讀》,台北:國立空中大學,2006年初版

二、汪辟疆《唐人傳奇小說》,台北:文史哲出版社,1993

三、柯金木《唐人小說》,台北:三民書局,2002年初版一刷

四、徐志平《中國古典短篇小說選注》,台北:洪葉文化事業有限公司,1995年初版一刷

 

影音資料:

 

一、通識拍攝影片 霍小玉傳

http://www.youtube.com/watch?v=tFpVR3rdjb4

    

 

二、 Reading as Play 經典閱讀營 鶯鶯傳

http://www.youtube.com/watch?v=gX7kBDTZqDU

  

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閱讀資料:

一、林徽音:〈你是人間的四月天〉,收錄於林杉:《林徽音傳:從徐志摩的靈魂伴侶到梁啟超的欽定媳婦》,臺北:世界書局,1995年,頁254-255

二、洪淑苓編著:《徐志摩》,臺北:三民書局,2006年。

三、劉墉:〈點燃一生的愛情〉,收錄於《愛是一種美麗的疼痛》,臺北:時報出版社,2007年。

影音資料:

一、文茜的世界週報 林徽因的愛情故事

http://www.youtube.com/watch?v=dSmbhqn2ne8

  

二、梁思成 林徽因 (01)

http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg&list=PL86AFA4DFA43A9775

  

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閱讀資料:

一、﹝金﹞元好問〈摸魚兒‧雙蓮〉收錄於《續修四庫全書‧遺山先生新樂府》卷一,上海:上海古籍出版社。

二、﹝唐﹞關盼盼〈燕子樓〉三首、〈和白公詩〉收錄於《四庫全書‧御定全唐詩》卷八百零二,台北:台灣商務印書館,2006年。

三、﹝唐﹞白居易〈燕子樓三首‧并序〉,收錄於《四庫全書‧御定全唐詩》卷四百三十八,台北:台灣商務印書館,2006年。

四、﹝唐﹞白居易〈感故張僕射諸妓〉,收錄於《四庫全書‧御定全唐詩》卷四百三十六,台北:台灣商務印書館,2006

五、金庸:《神雕俠侶》第三十二回〈情是何物〉、第三十八回〈生死茫茫〉,收錄於金庸《神雕俠侶》,臺北:遠流出版社,2003年。

六、武雄作詞、吳嘉祥作曲:〈空笑夢〉,收錄於《空笑夢》,台北:藍與白唱片股份有限公司,1995

影音資料:

一、問世間情為何物

http://www.youtube.com/watch?v=Wx3_ziymcH0

  

二、元好問 個人生平

http://www.youtube.com/watch?v=KSdfxfGzYlA

  

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閱讀資料:

一、﹝唐﹞杜甫:〈贈李白〉,收錄於﹝唐﹞杜甫撰、﹝清﹞楊倫箋注《杜詩鏡銓》,臺北巿:華正,1981

二、余光中:〈戲李白〉、〈尋李白〉、〈念李白〉收錄於余光中《隔水觀音》,臺北市:洪範,1987年。

三、鄭愁予:〈賦別〉收錄於鄭愁予《夢土上》,臺北市:洪範,1996

四、洛夫:〈李白傳奇〉收錄於洛夫《因為風的緣故》,臺北市:聯經,2005

影音資料:

一、知名作家:李白

http://www.youtube.com/watch?v=gX0DpGH79T4

  

二、水墨唐詩動畫

http://www.youtube.com/watch?v=80VopO4--vg

  

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閱讀資料:

一、﹝南梁﹞顏之推:〈風操〉,王利器:《顏氏家訓集解》,台北:明文書局,1982,初版。

二、﹝南梁﹞顏之推:〈誡兵〉,王利器:《顏氏家訓集解》,台北:明文書局,1982,初版。

三、﹝東漢﹞徐幹:〈譴交〉,﹝東漢﹞徐幹:《中論》收錄於《四部叢刊》初編,台北:商務印書館,1975,臺三版。

四、﹝晉﹞葛洪:〈交際〉,﹝晉﹞葛洪《抱朴子》收錄於《新編諸子集成》,台北:世界書局,1983,四版。

影音資料:

一、記錄片[古代名人聖賢]16 墨子

http://www.youtube.com/watch?v=OmjT5ULtkRg

    

二、纪录片[古代名人圣贤]06 荀子 .

http://www.youtube.com/watch?v=RJtdekRxoDo

  

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閱讀資料:

一、王文興:〈張曉風的藝術‧評「我在」〉,《中國時報》,第八版,1985年。

二、張春榮:〈活著與當下──談張曉風〈這杯咖啡的溫度剛好〉,《文訊月刊》,135期,1997年,頁23-24

三、郭明福:〈有情天地有情人──我讀「步下紅毯之後」〉,《中華日報》,第10版,1982年。

四、楊照:〈不只是位散文家──閱讀散文家〉,《中國時報》,第37版,1999年。

五、張曉風《你還沒有愛過》,台北:大地出版社 1891年。

六、張曉風《星星都已經到齊了》,台北:九歌出版社,2003年。

影音資料:

一、中國歷史,文化頻道 天運舞春風 唐太宗與魏徵

http://www.youtube.com/watch?v=09VnG1zi3Zw

  

二、張曉風《誰是天使?》在你的身邊,誰是天使?

http://www.youtube.com/watch?v=zzxrbphYZh8

  

 

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閱讀資料:

一、﹝清﹞馮應榴《蘇軾詩集合注》,上海:上海古籍出版社,2009

二、王水照《蘇軾選集》,台北:萬卷樓出版社,1991

三、徐續《蘇軾詩選》,台北:遠流出版社,2000

四、陳新雄《蘇軾詩選》台北:學海出版社,1993

五、曾棗莊等《蘇軾詩文選譯》,江蘇:鳳凰出版社,2011

六、楊東聲《蘇軾及其時代》,吉林:吉林大學出版社,2011

影音資料:

一、蘇軾,中國詩人,文化頻道 --蘇軾的小故事

http://www.youtube.com/watch?v=yKtlN6ll3JA

  

二、蘇軾,中國詩人,文化頻道 --蘇軾智退遼史

http://www.youtube.com/watch?v=fJB5_unsBM0

  

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閱讀資料:

一、﹝東周﹞左丘明:〈石碏諫寵州吁〉,收錄於郁賢皓周福昌姚曼波《新譯左傳讀本》,臺北市:三民書局,2002年。

二、呂祖謙:〈鄭莊公共叔段〉,收錄於李振興簡宗梧註譯新譯東萊左氏博議》,臺北市三民書局,1991年

三、顏之推:〈教子〉,收錄於李振興黃沛榮賴明德注譯新譯顏氏家訓》,臺北市三民書局,1993年。

影音資料:

一、鄭莊公掘地見母(春秋戰國)

http://www.youtube.com/watch?v=-z0GbqybVFQ

  

二、曹植七步成詩

http://www.youtube.com/watch?v=8CVrWbG83RM

  

 

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閱讀資料:

一、鍾鐵民、鍾怡彥編:《新版鍾理和全集》8冊,高雄縣立文化中心出版,2009

二、彭瑞金編:《鍾理和集》,台北:前衛出版社,19917

三、林瑞民、陳萬益編:《鍾鐵民集》,台北:前衛出版社,1994

四、林載爵:《臺灣文學的兩種精神》,臺南市立文化中心,1996

五、《鍾理和數位博物館》:http://cls.hs.yzu.edu.tw/zhonglihe/home.asp

影音資料:

一、客家名人 鐘理和

http://www.youtube.com/watch?v=dzCu-l1GdJc

  

二、世事關心,重溫中華傳統習俗

http://www.youtube.com/watch?v=7oycYBL9H0k

  

 

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書面資料:

一、虞世南:〈賦得臨池竹應制〉,收錄於《四庫全書御定全唐詩》卷三十六,台北:台灣商務印書館,2006年,頁6

二、虞世南:〈奉和詠風應魏王教〉,收錄於《四庫全書御定淵鍵類函》卷六,頁23                      

三、駱賓王:〈在獄詠蟬〉,收錄於《四庫全書御定全唐詩》卷七十八,台北:台灣商務印書館,2006年,頁10

四、李商隱:〈蟬〉,收錄於《四庫全書御定全唐詩》卷五百三十九,台北:台灣商務印書館,2006年,頁5

五、〈初學記〉,收錄於《四庫全書》卷一,台北:台灣商務印書館,2006年,頁24

影音資料:

一、蟬的一生

http://www.youtube.com/watch?v=r6fLogEI94o

  

二、黃舒駿 雁渡寒潭

http://www.youtube.com/watch?v=BnpArZc2f2w

  

 

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書面資料:

一、IRVING STONE原著、余光中譯,《梵谷傳》,台北:大地出版社,2001

二、余光中《從徐霞客到梵谷》,台北:九歌出版社, 2006

三、王基倫:〈人與書的對話──「井然有序─余光中序文集導覽」〉,《文訊》,第138期,1997年,頁20-21

四、余秋雨:〈余光中:登樓賦〉,收錄於《中國現代散文欣賞辭典》,北京:漢語大詞典出版社,1990年。

五、林錫嘉:〈試論余光中的散文觀〉,《文壇》,251期,1981.05,頁61-64

六、莊宜文:〈余光中:與永恆拔河〉,收錄於《1998台灣文學年鑑》,台北:行政院文建會,1999年,頁211-212

七、陳芳明:〈死滅的,以及從未誕生的─評余光中、陳映真道路的崩壞〉,《新文化》,第2期,1989年,頁84-89

影音資料:

一、英國廣播公司 - 藝術的力量 (六) - 梵谷 - (中文版)

http://www.youtube.com/watch?v=9s1r4D2mBt8

  

二、推動現代詩掀民歌潮 余光中

http://www.youtube.com/watch?v=9WRB6hEiOow

  

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