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          洗兒詩                  蘇軾[1]

【選文】

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯[2]，無災無難至公卿。

【作者與賞析】

蘇軾（西元1037-1101年），字子瞻，自號東坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人，與父洵、弟轍，號稱「三蘇」，同為「唐宋古文八大家」之一。

宋仁嘉祐二年(西元1057年)，與弟轍應試禮部，歐陽脩擢置第二名。多次被朝廷命官，復因新舊黨爭，多遭貶謫，一生坎坷。

蘇軾才華洋溢，擅長詩、詞、賦、散文、書法和繪畫，是中國文學史與藝術史上罕見的全才。詩與黃庭堅齊名，合稱「蘇黃」，是北宋傑出的詩人；又以詩入詞，開創豪放派的詞風，與辛棄疾並稱「蘇辛」；書法長於行書，與「黃庭堅、米芾、蔡襄」合稱為「北宋書法四大家」。

    本詩很明顯是作者抒發內心不滿情緒的詩作。

本詩的首句「人皆養子望聰明」，是為人父母最大的心願，每一個父母都希望自己的兒女聰明絕頂。因為「笨」，會被人瞧不起；因為「笨」，會被別人指責、譏笑；因為「笨」，得不到別人的尊重。

而聰明絕頂的人，可以超越別人，可以出人頭地，可以在人生的道路上一路順利、成功。

但是矛盾的是，聰明的人往往處處令人防衛，令人心生畏懼，因為聰明的人會威脅別人，聰明的人知道別人內心的想法，聰明的人知道別人的所做所為，聰明的人會把別人比下去。

本詩的關鍵在於「我被聰明誤一生」，聰明乃是人人都羨慕的，但是如果太過聰明而不知藏鋒，在行為、言語與文字上，自然容易得罪人。就聰明的人來說，有兩個可能的後果：一是看不慣別人，覺得別人「不聰明」，能力不足，卻可以身位居高位、承擔重任。二是別人不懂得自己，因為聰明，所以可以看得更高、想得更遠，但是旁人沒有你的聰明才智，不能看得高、想得遠，自然不明白你的所做所為，除了不認可你的想法、做法之外，甚至於詛咒你、排擠你。此時，聰明的人往往最孤單、寂寞。

第三句，「惟願孩兒愚且魯」，為了怕小孩重蹈自己的覆轍，怕小孩受自己承受過的苦，雖然內心希望小孩聰明絕頂，但是兩相比較之下，寧願小孩既愚又魯，如此一來就不必再受自己曾受過的苦。

    最後一句，「無災無難到公卿」，就字面上而言，是希望自己的兒子可以無災無難的當大官，享受榮華富貴，不像自己，四處流離顛沛。但是此句不也深刻地反映出蘇軾的真心，那些目前得道、得勢的「公卿」高官，每一個在蘇軾的眼中都是「既愚且魯」的「笨」人，即便這是事實，難免又要得罪人。

【問題與討論】

一、你會希望小孩聰明絕頂、不可一世，或平平凡凡過一生，為什麼？

二、蘇軾年少時，其母程氏讀〈范滂傳〉，慨然太息，軾請曰:「軾若為滂，母許之否乎? 」程氏曰:「汝能為滂，吾顧不能為滂母邪? 」請就程氏教導蘇軾的故事，與蘇軾的此首〈洗兒詩〉，說明程氏與蘇軾的想法。

三、〈范滂傳〉載范滂死前曾對其子云：「吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。」請就范滂對兒子所說的話，與蘇軾的〈洗兒詩〉，說明兩人的想法。

四、陶潛〈責子詩〉：「白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不號紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但念梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。」同為人父的兩位作家，對於小孩似乎有不同的期待。請比較陶淵明詩與蘇軾詩的異同。

【延伸閱讀】

一、﹝清﹞馮應榴《蘇軾詩集合注》，上海：上海古籍出版社，2009年

二、王水照《蘇軾選集》，台北：萬卷樓出版社，1991年

三、徐續《蘇軾詩選》，台北：遠流出版社，2000年

四、陳新雄《蘇軾詩選》台北：學海出版社，1993年

五、曾棗莊等《蘇軾詩文選譯》，江蘇：鳳凰出版社，2011年

六、楊東聲《蘇軾及其時代》，吉林：吉林大學出版社，2011年