【101 嘉義大學全校性閱讀書寫課程推動與革新計畫】

         大學的學習 引論                        康世昌撰

大學該學什麼？該如何學？這很難用三言兩語說清楚，不過我覺得十八歲進大學，二十二歲大學畢業，剛好是我們這一生當中，由未成年進入成年，古人用一種特別的禮儀來區隔，叫「冠禮」，就在二十歲。古人重視冠禮，如同今人重視大學教育的養成，其精神是一致的。

人的一生都在學習，知識性的學問早學晚學、多學少學，差異不大。但某些能力大學裡應該養成，至少要特別重視，那就是「判斷」、「選擇」與「執行」。獨立判斷週遭人事的是非對錯，不要人云亦云；審慎選擇自己想走的康莊大道，不要甘居下流；確實執行目標，講究方法，全力以赴，不要三心二意。大學畢業，戴上方帽，走出校門，就如同「冠禮」，成年以後，「判斷」、「選擇」與「執行」，從此必須自己面對。

本單元所選三篇，〈學記〉講古代大學教學理論，〈哈佛大學的一年〉自述大學一年級的學習經驗，〈齋中讀書〉抒發讀書學習的情感，各具特色。

〈學記〉是古人實施「教」與「學」的心得，內容雖然雜亂，卻很能代表傳統的教育理念。其中強調「主動學習」與「安然自在」的學習心態，很類似當前流行的快樂學習。快樂學習絕不是迎合快樂而學習，而是在學習中培養快樂，「安」就是內心的樂，內心能安，形諸於外，就能樂學，樂學就能主動追求，如此學習才會穩固。這些看法，至今仍有積極價值。

謝靈運〈齋中讀書〉，表現出落拓貴族，閒適雅致的心情，讀來有些王羲之〈蘭亭〉的味道。他十八歲就因為祖父謝玄功高蓋世，被封為康樂公，食邑二千戶，可以說家世顯赫，少年得志。等到劉裕篡晉，謝靈運被貶為永嘉太守，心情鬱悶，寫下這首自白的詩。他在病中讀到《論語》、《漢書》，看那些不得志的人，如何自處，有人躬耕，有人執戟，別人還不是這樣過。只是躬耕太辛苦，執戟太累，不如追求精神世界的通達生命。

張忠謀〈哈佛大學的一年〉，主要說明，自己在哈佛只讀一年，也不是在哈佛畢業，二年級就轉學到麻省理工學院了。但這一年的通識教育學習，令他畢生難忘。文中處處展現他積極進取的精神，並仔細說明自己如何運用「判斷」「選擇」與「執行」三者的方法與原則。他總是能把學習變成「趣味盎然」，感覺上，他就是快樂學習的實踐者。