【101 嘉義大學全校性閱讀書寫課程推動與革新計畫】

               相思鳥             周亮工

【選文】

予過浦城[1]，得相思鳥[2]，合雌雄一籠。初，閉一縱一，一即[3]遠去；久之，必覓[4]道歸，宛轉[5]自求速入；居者於其初歸，亦鳴躍接喜。三數縱之，則歸者、居者，意只尋常，若田間夫婦，有出入，皆可數跡[6]而至，不似閨人[7]望遠，蕩子[8]思歸也。

宿則以首互沒翼中，各屈其中距[9]立。予常夜視之，驚失其一，久之，覺距故二，而羽則加縱。笑語人曰：「視此，增伉儷[10]之重。」

或有言，獨閉雌能返雄耳，閉雄則否。予視之，不然，視同媚鱟[11]，誣此貞禽矣。鱟負雌以遊，人呼曰鱟媚，得雌則雄不去，得雄則雌遠徙[12]矣。

                                                                《閩小記‧卷一》

【作者與賞析】

周亮工，字元亮，號陶庵，又號減齋、緘齋、適園、櫟園，學者稱櫟園先生、櫟下先生。祖居金溪櫟林(江西省金溪縣合市鄉)，其父周文煒遷居河南祥符(今河南省開封市)，隨後又移居金陵(今江蘇省南京市)，明神宗萬曆四十年(西元1612年)生於南京，清聖祖康熙十一年(西元1672年) 卒於南京，享壽六十有一。

周亮工於明思宗崇禎十三年(西元1640年)中進士，歷任明室山東濰縣令、浙江道監察御史等職。清世祖順治二年(西元1645年)，「豫親王多鐸兵下江南」，周亮工「詣軍門降」、「降清出仕」，先為御史，清軍招撫兩淮，後又歷任兩淮鹽運使、淮揚海防兵備道參政、福建按察使、福建右布政使、福建左布政使、都察院左副都御史、戶部總督錢法右侍郎、吏部左侍郎等職。

周亮工為明末清初文學家、篆刻家、收藏家，於詩文、金石、書畫方面造詣頗深，博學多才。著述豐厚，計有《閩小記》、《全濰紀略》、《賴古堂集》、《書影》、《字觸》、《同書》、《讀畫樓畫人傳》、《印人傳》、《讀畫錄》、《賴古堂藏印》、《賴古堂印譜》等十數部。

    相思鳥，雌雄為侶，雙宿雙飛，形影不離，閩北建甌地方因此稱之為「雙雙鳥」。相互偎依、交喙理羽、親密無間，或許只是相思鳥單純的生物習性，然而，在「有情人」的眼中，卻成為細語唧唧、情話道不盡的愛戀表現。

    首先，從籠中放出的鳥兒，在高飛不久之後，又復飛回，並在籠外婉轉哀鳴，像是在乞求籠門開啟；一旦再入，原居籠中的鳥兒則跳躍呼鳴，喜迎其歸；幾經測試，則喜悅之情漸趨平淡。此外，相思鳥習慣並列而眠，收起相鄰的兩爪彼此依靠，將頭相互埋入對方羽翼之中，表現得相當親密。周亮工戲稱這些情狀為「閨人望遠，蕩子思歸」、「田間夫婦」、「伉儷之重」。可見，「擬人化」的認識前提，便是致令相思鳥喜好群居、雌雄形影不離的生物習性，成為周亮工測試這種鳥類「愛情忠貞度」的動機。

    從人類情感的角度描繪述說其他生物的生命或者生物型態，或許會影響現象的真實呈現。然而，周亮工筆下的相思鳥，不但沒有喪失真實面貌，相關習性反而因此更加清晰地表露在世人面前。周亮工的書寫當中，存在著極有意義的啟示，所謂「萬物皆有情」，將情感灌注於觀察、研究的對象上，不但能獲致正確地成果，豐富的情感，更能提昇描述者的心靈層次以及事物的價值。

【問題與討論】

一、周亮工認為，以「相思鳥」與「鱟」相擬，於「相思鳥」有誣，如此論點正確與否？

二、過人認為從事生態觀察工作，對於觀察對象應抱持怎樣的態度？

【延伸閱讀】

一、〔淸〕朱象賢：〈相思鳥〉，收錄於《聞見偶錄》，上海市：上海書店，1994年。

二、〔明〕屠本畯：〈水母〉，收錄於《閩中海錯疏》，臺北市：臺灣商務印書館影印《文淵閣四庫全書本》，1985年。